وقال البخاري في إسحاق:"منكر الحديث"وقال ابن حبان في ترجمة أبيه عبد الله:

"يتقى حديثه من رواية ابنه عنه".

وأخرجه الإمام مالك في"الموطأ" (1/ 305) عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عباس موقوفًا عليه بنحوه وإسناده ضعيف، لجهالة من بلّغ يحيى بن سعيد.

[95] وقال الدوسري (2/ ص 131) :

"وحاتم لم يوثقه غير ابن حبان".

قلت: يشير الأستاذ الدوسري إلى جهالته وهذا خطأ منه.

فقد قال الإمام أبو حاتم الرازي في"الجرح والتعديل" (3/ 260 - 261) :

"نظرت في حديثه فلم أرَ في حديثه ما ينكر"أهـ.

ثم وقفت على توثيق له آخر غير توثيق ابن حبان.

قال الإمام أبو الشيخ بن حيان في"طبقات الأصبهانيين" (2/ 181) :"كان من الثقات".

[96] قال تمام الرازي (2/ رقم: 527 - ص 137) :

"أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حَسْنون: نا محمد بن حامد بن السَّري: نا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقديُّ: نا سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِيُّ: نا عُبيد الله بن عمر عن نافع."

عَن ابن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرضَ زكاة الفطْر من شهر رمضانَ صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير على كلّ حُر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين.