وتلك الظواهر كلها تقتضي منع وجوب هذه الواجبات علينا؛ إذ في ذلك

= ابن محمد بن عثمان بن ربيعة.

ويقول الألباني معقبًا على كلام الحاكم والذهبي: وهذا وهم منهما معًا، فإن عثمان هذا مع ضعفه لم يخرج له مسلم أصلًا، وأورده الذهبي في الميزان، وقال عبد الحق في أحكامه: الغالب على حديثه الوهم (إرواء الغليل 1/ 410) .

4 -وحديث أبي هريرة فقد أخرجه الدارقطني عن أبي بكر بن عياش قال: أراه قال: عن علي بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا:"لا ضرر ولا ضرورة"الدارقطني (4/ 228) .

وابن عياش مختلف فيه، قاله الزيلعي (4/ 385) ، وفي سنده يعقوب بن عطاء وهو ضعيف كما في التقريب (2/ 376) .

5 -وحديث أبي لبابة فقد رواه أبو داود في المراسيل عن واسع بن حبان عن أبي لبابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا ضرر في الإسلام ولا ضرار".

انظر: كتاب المراسيل لأبي داود (ص 44) . وفي سنده انقطاع بين واسع وأبي لبابة. إرواء الغليل (1/ 413) .

6 -وحديث ثعلبة رواه الطبراني في معجمه الكبير (1377) عن إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا ضرر ولا ضرار".

وفي سنده إسحاق بن إبراهيم وهو ابن سعيد الصواف، قال الحافظ في التقريب: لين الحديث (1/ 54) .

7 -وحديث جابر رواه الطبراني في الأوسط (169) عن ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا ضرر ولا ضرار في الإسلام".

وقال: لم يروه عن محمد بن يحيى إلا ابن إسحاق، وقال الألباني: وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه (إرواء الغليل 1/ 411) .

8 -وحديث عائشة رواه الدارقطني (4/ 227) عن الواقدي: ثنا خارجة، عن عبد الله ابن سليمان بن زيد عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة مرفوعًا:"لا ضرر ولا ضرار". =