و ( عزج ) عزجا دفع والمرأة جامعها
و ( عمت ) الصوف عمتا لف بعضه على بعض والاسم العميتة
و ( عذج ) الشيء عذجا لأمه والشراب أكثر منه
و ( عمط ) النعمة و ( عمطها ) عمطا وعمطا كفرها
و ( عاظلت ) الكلاب عظا لا و ( تعاظلت ) تلازمت في السفاد وكذلك الجراد و ( تعضل ) القوم اجتمعوا والعظال في القوافي التضمين
و ( عبت ) اليد عبتا لواها
و ( علس ) علسا شرب وما ذقنا عندهم علوسا منه
و ( علس ) الداء و ( علس ) اشتد وبرح و ( علست ) علسا و ( اعتلست ) شويت والعليس الشواء مع الجلد
و ( عهلت ) المرأة إذا لم تزوج فهي عاهل والعاهل الملك الاعظم كالخليفة
و ( عسب ) فحله عسبا أكراه ونهى عنه
و ( عفزت ) الذرة قاربت دبيبها
و ( عشد ) الشيء عشدا جمعه
( عننت ) الفرس واللجام عنونا و ( أعنتهما ) جعلت لهما عنانا و ( عن ) الشيء عننا وعنونا عرض والكتاب كتبت
عنوانه والرجل كثر إعتراضه للأمور فهو معن و ( أعنت ) السماء صار لها عنان وهو السحاب
و ( أعننت ) الرجل لكذا عرضته له والكتاب كذلك وعننتهما أيضا وعننت الكتاب و ( عنيته ) و ( عنونته ) بمعنى
و ( عزت ) الناقة عزوزا ( وعزازا ) و ( أعزت ) ضاق إحليلها وهو مخرج اللبن فهي عزوزو ( عز ) يعز عزة وعزا صار عزيزا
أي قوى بعد ذلة
والشيء عزا وعزازة تعذر
وقل فلا يكاد يوجد
والشيء عظم ( ضد ) والرجل على كرم والرجل
أعزه
عزا غلبته وأيضا أعنته وقرى بهما
و ( أعززنا ) صرنا في عزاز الأرض غليظها والشاة ظهر حملها وعظم ضرعها
وعز على أن يفعل كذا أي حق واشتد يعز وأعزز على بما أصابك وأعزت البقرة ساء حملها
و ( عم ) الشيء عموما شمل والرجل صار عما والنخلة وغيرهما عمما طالت و ( أعم ) الرجل كرم أعمامه وكثروا
و ( أعم ) أيضا و ( أعم ) الفحل شوله ألقحها والنخل صرم
و ( عش ) العطاء عشا
يعش ويعش
قلله والنخلة
تعش عششا
يبس سعفها والمرأة قل لحمها كذلك فهما عشتان و ( أعش ) القوم أعجلهم