32 -حدَّثنا الحسينُ بنُ إسحاقَ التُّسْتَريُّ، ثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ، ثنا جَريرٌ، عن مُغيرةَ [1] ، عن الشعبيِّ، قال: سمعتُ النعمانَ بنَ بَشيرٍ؛ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ [2] مَثَلُ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً، وَاقْتَرَعُوا مَنَازِلَهَا، فَكَانَ مَكَانُ النَّتْنِ [3] وَمُهَرَاقُ الْمَاءِ [4] وَمُخْتَلَفُ الْقَوْمِ لأَحَدِهِمْ، فَضَجِرَ، فَأَخَذَ الْقَدُومَ فَنَقَرَ - [50] - فِي السَّفِينَةِ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِلآخَرِ: أَتُرِيدُ أَنْ تُغْرِقَنَا وَتُغْرِقَ سَفِينَتَهُمْ [5] ؟ قَالَ الآخَرُ: دَعُوهُ؛ فَإِنَّمَا يَخْرِقُ مَكَانَهُ!!» .

[32] أخرجه ابن حبان (297) من طريق جرير، به.

وأخرجه المصنف في"الأوسط" (9310) والرامهرمزي في"الأمثال" (63) ، وأبو الشيخ في"أمثال الحديث" (317) ؛ من طريق مغيرة، به.

(1) هو: ابن مقسم.

(2) في الموضع السَّابق من"المعجم الأوسط": «مثل القائم على حدود الله، والمداهن في حدود الله، والراكب حدود الله» . ونحوه في"أمثال الحديث"، واقتصر في بقية مصادر التخريج على ذكر المداهن والقائم. والأنسب هنا لسياق الحديث ذكر الأقسام الثلاثة. وانظر:"فتح الباري" (5/295) .

(3) النَّتْن: الرائحة الكريهة."تاج العروس" (18/559/نتن) .

(4) مُهَراق الماء: موضع إراقته. والأصل: «أراق» بالهمزة، فأُبدلت هاءً، فصارت «هَرَاق» ، وتفتح الهاء من المضارع واسم الفاعل واسم المفعول واسمي المكان والزمان: - [50] - يُهَرِيقه، مُهَرِيق، مُهَرَاق. وقد يجمع بين الهاء والهمزة فيقال: «أَهْراقه يُهْريقه» ساكن الهاء. وانظر:"مشارق الأنوار" (1/27) ، و"المصباح المنير" (ص130/ريق) .

(5) كذا في الأصل: «أن تغرقنا وتغرق سفينتهم» ، وفي"الأوسط"للمصنف: «فقال أحد الباقين للآخر: ألا ترى هذا الذي يريد أن يخرق سفينتنا فيغرقنا؟!» . وفي"صحيح ابن حبان": «إن هذا يريد أن يغرقنا ويخرق سفينتكم» .