مثله، وزاد:"قلت: يا رسول الله! في المال حق سوى الزكاة؟ قال:"نعم؛ ثم قرأ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} " [1] ."

4 -"حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني: ثنا أبي، عن صالح بن عمرو، عن أبي حمزة ميمون، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"في الحلي زكاة"، وعن أبي حمزة عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال:"ليس في الحلي زكاة". أبو حمزة هذا ميمون، ضعيف الحديث" [2] ."

5 -"حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد: ثنا أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي: ثنا محمد بن الأزهر: ثنا قبيصة عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله:"أن امرأة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إن لي حليّا وإن زوجي خفيف ذات يد، وإن لي بني أخ، أفيجزئ عني أن أجعل زكاة الحلي فيهم؛ قال:"نعم"؛ هذا وهم، والصواب: عن إبراهيم، عن عبد الله؛ مرسل موقوف" [3] ."

6 -وروى أحمد [4] : حدثنا علي بن عاصم، عن عبيد الله بن عثمان بن خيثم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت:"دخلت أنا وخالتي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلينا أسورة من ذهب، فقال:"أتعطيان زكاته؟"فقلنا: لا، قال:"أما تخافان أن يسؤركما الله أسورة من نار؟! أديا زكاته"."

قال الزيلعي:"وقال ابن الجوزي: وعلي بن عاصم رماه يزيد بن هارون بالكذب، وعبد الله بن خيثم، قال ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج بحديثه، وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المعضلات" [5] .

(1) "السنن"للدارقطني (2/ 106) .

(2) "السنن"للدارقطني (2/ 107) .

(3) "السنن"للدارقطني (2/ 108) .

(4) "المسند" (6/ 461) .

(5) "نصب الراية" (3/ 372) .