01 -إذا فاضل بين أولاده في الهبة ثم مات قبل أن يسترد الهبة فإن الهبة تلزم بالموت عند الأئمة الأربعة ·

11 -يجوز للوالد أن يرجع في هبته لأولاده عند جمهور العلماء ·

21 -أن الأم تلحق بالأب في جواز الرجوع في الهبة لأولادها على القول الراجح ·

31 -يشترط لجواز الرجوع في الهبة أن تكون باقية في ملك الولد، وأن تكون العين الموهوبة باقية في تصرف الولد، وأن لا يتعلق بها رغبة لغير الولد ·

هذا ما تيسر لي كتابته حول هذا الموضوع مع اعترافي بالتقصير، ولكني ولله الحمد والمنة قد بذلت ما وسعني من جهد ووقت وبحث، وأسأل الله عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين، ويلهمهم رشدهم، وأن يوفق ولاة أمر المسلمين للعمل بكتابه، وسنة نبيه · وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه إلى يوم الدين ·

الهوامش:

(1) سورة آل عمران الآية 201 ·

(2) سورة النساء الآية 1 ·

(3) سورة الأحزاب الآية 07 ·

(4) سورة الأحزاب الآية 17 ·

(1) انظر: مختار الصحاح ص737 باب الواو، فصل الهاء، مادة وهب، لسان العرب 3/ 099، 199، باب الواو، فصل الهاء مادة وهب، والقاموس المحيط 1/ 341، باب الباء فصل الواو مادة وهبه ·

(2) الدر المختار 5/ 786 ·

(1) الشرح الصغير على مختصر خليل للخرشي 7/ 201 ·

(2) مغني المحتاج 2/ 693 ·

(3) الروض المربع 6/ 3، 4، ط مع حاشية ابن قاسم ·

(1) المغني 8/ 932 ·

(2) المغني 8/ 932، وشرح الزركشي على مختصر الخرقي 2/ 026 ·

(3) المغني 8/ 932 - 042، وشرح الزركشي على مختصر الخرقي 2/ 026، وكفاية الأخيار 1/ 323·

(4) أخرجه البخاري في كتاب الهبة، باب قبول الهبة 5/ 302 ط مع فتح الباري، ومسلم في كتاب الزكاة، باب قبول النبي صلى الله عليه وسلم الهدية، ورده الصدقة 2/ 657 ·

(5) شرح الزركشي علي مختصر الخرقي 2/ 026، وكفاية الأخيار 1/ 323 ·

(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم 4/ 485 ·

(2) سورة النساء من الآية 4 ·

(3) زاد المسير في علم التفسير 2/ 11 ·

(4) تبيين الحقائق 5/ 19، والشرح الصغير على مختصر خليل للخرشي 7/ 101، ونهاية المحتاج 5/ 104، وكشاف القناع 4/ 033 ·

(5) سورة النساء من الآية 4 ·