ومثله في"سماع"عيسى [1] ويحيى عن ابن القاسم [2] ، ويحيى عن ابن وهب [3] . وكذلك قوله [4] فيما"سد مخمصتها ودفع الجوع عنها". وفي كتاب فضل [5] خلاف هذا كله وقال: رأيت مذهب ابن المواز ألا يكسوها إلا ما يشبه مثلها، وإن عجز عن ذلك فرق بينهما، وحكاه عن أشهب [6] .

والعَبَا [7] ، ممدود: أكسية صوف خشن [8] .

ومثله الشِمال، بكسر الشين، جمع شَملة، بفتحها [9] .

والخَيْف [10] ، بفتح الخاء المعجمة وياء ساكنة بعدها باثنتين تحتها: ضرب [11] من خَشِن الثياب، كذا ضبطناه. ورواه غيري: الخُنُف [12] ، بضم الخاء والنون بعدها، وهو ضرب من خشن الأزر [13] والثياب أيضًا [14] .

والإِتْرِيبِي [15] ، بكسر الهمزة وسكون التاء باثنتين فوقها وكسر الراء،

(1) في كتاب الطلاق في البيان: 5/ 424.

(2) هو في كتاب الطلاق في البيان: 5/ 438.

(3) في كتاب الطلاق من البيان: 5/ 442.

(4) المدونة: 2/ 263/ 12.

(5) انظر كلام فضل في أحكام ابن سهل: 79.

(6) في ح: ابن وهب. وهو لأشهب في البيان: 5/ 425.

(7) هكذا كتبت دون همز، وقوله: ممدود، يعني أن ترك الهمز غير مقصود.

(8) انظر هذا في اللسان: عبا، والمشارق: 2/ 64.

(9) في العين: شمل: الشملة: كساء يشتمل بها.

(10) المدونة: 2/ 263/ 9، وفيها: الخيفي.

(11) في ق: ضرب أيضًا.

(12) وهو ما في طبعة دار الفكر: 2/ 194/ 8 - ، وفيها: الخنفي.

(13) علم على الكلمة في خ وكتب بالحاشية: صححه، وفوقها: ض. وكذلك كتب الكلمة بحاشية ز وفوقها: كذا بخطه. دون حرف الضاد.

(14) كذا وردت في اللسان والعين: خنف.

(15) المدونة: 2/ 263/ 9.