قلت: فعنبسة بن مهران عن الزهري، من عنبسة، يروي عنه يحيى بن المتوكل؟ فقال:"لا أعرفه".

قلت: فعمر بن عثمان الذي يروي عن أبيه عن ابن شهاب، ما حالهما؟ فقال:"ما أعرفهما".

قلت: فابن أبي ذئب، ما حاله في الزهري؟ فقال:"ابن أبي ذئب ثقة".

وسألته عن أخي الزهري، ما حاله؟ فقال:"ضعيف" [1] .

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) وذكر يونس بن أبي إسحاق، فضعف حديثه، وقال:"حديث إسرائيل أحب إلي منه" [2] .

قلت: فهذا تضعيف ليونس مقارنة بابنه إسرائيل عن أبي إسحاق خاصة، وليس ضعفًا مطلقًا، فلا يصح القول: يونس ضعيف عند أحمد مثلًا.

وهكذا حين قيل لأحمد: غندر وحفص بن غياث؟ قال:"غندر أحب إلي من حفص، حفص كان مخلطًا"وضعف أمره [3] .

قلت: فالتحقيق في الجرح الوارد على هذه الصفة أنه تليين للراوي بالمقارنة بمن ذكر معه، ولا يصلح اقتطاع لفظ الجرح في ذلك الراوي عما اقترن به، بل الشأن عند إطلاق القول في أكثر هؤلاء المضعفين مقارنة بمن هو فوقهم في بعض الشيوخ أنهم ثقات عند الإطلاق.

فإن قلت: ما فائدة هذا الجرح؟

(1) ساق هذه المحاورة عثمان الدارمي في"تاريخه" (41 _ 48) وحذفت ما أورده عثمان في ثناياها عن غير يحيى، وما ليس من موضوع أصحاب الزهري.

(2) تهذيب الكمال، للمزي (32/ 491) .

(3) مسائل أحمد، رواية ابن هانئ (2/ 208) .