2316 - وعن أم سلمة رضي اللَّه عنها:"أنَّها كانت عندَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وميمونةَ، إذ أقبَلَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ فدخلَ عليهِ، فقال صلى اللَّه عليه وسلم: احتجِبا منه، فقلتُ: يا رسولَ اللَّه أليسَ هو أَعمى لا يبصرنا؟ فقال صلى اللَّه عليه وسلم: أَفَعَمْياوانِ أنتما، أَلستُما تُبصِرانِه" [1] .

2317 - عن بَهْز بن حكيم، عن أبيه، عن جده أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"احفظْ عورتَكَ إلّا مِن زوجِكَ، أو ما مَلَكتْ يمينُكَ، قلتُ: أفرأيتَ إذا كانَ الرجلُ خاليًا؟ قال: فاللَّه أَحَقُّ أن يُستَحيى منه" [2] .

2318 - عن عمر رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم

(1) أخرجه أحمد في المسند 6/ 296، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 361 - 362، كتاب اللباس (26) ، باب في قوله عزَّ وجلَّ: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [سورة النور (24) ، الآية (31) ] (37) ، الحديث (4112) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 102، كتاب الأدب (44) ، باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال (29) ، الحديث (2778) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وذكره المزي في تحفة الأشراف 13/ 35، ضمن أطراف أم سلمة رضي اللَّه عنها، الحديث (18222) ، وعزاه للنسائي في عشرة النساء، وقال المحقق: (في الكبرى) .

(2) أخرجه أحمد في المسند 5/ 3 - 4، وأخرجه البخاري معلقًا في الصحيح 1/ 385، كتاب الغسل (5) ، باب من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة. . . (20) ، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 304، كتاب الحمام (25) ، باب ما جاء في التعري (3) ، الحديث (4017) ، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 110، كتاب الأدب (44) ، باب ما جاء في حفظ العورة (39) ، الحديث (2794) ، وقال: (هذا حديث حسن) ، وذكره المزي في تحفة الأشراف 8/ 428 ضمن أطراف معاوية بن حيدة -وهو جدُّ بهز بن حكيم- رضي اللَّه عنه، الحديث (11380) ، وعزاه للنسائي في عشرة النساء، وقال المحقق: (في الكبرى) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 618، كتاب النكاح (9) ، باب التستر عند الجماع (28) ، الحديث (1920) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 179 - 180، كتاب اللباس، باب التشديد في كشف العورة، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه) ووافقه الذهبي.