ويذكره ابن الأهدل (855 هـ) في"تاريخه"-الذي ينقل عنه ابن العماد- فيقول: (صنّف التصانيف النافعة منها. . . والمصابيح) .

ويذكره السيوطي (911 هـ) في"طبقات الحفاظ": 457 فيقول: (صاحب كتاب. . . والمصابيح) . وفي"طبقات المفسرين": 38 (وله من التصانيف. . . والمصابيح) .

ويذكره الداودي (945 هـ) في"طبقات المفسّرين": 161 فيقول: (وله من التصانيف. . . والمصابيح) .

ويذكره طاش كبرى زادة (968 هـ) في"مفتاح السعادة"1/ 189 و 2/ 102، 128، 147 فيقول (صاحب. . . والمصابيح) .

ويذكره حاجي خليفة (1067 هـ) في"كشف الظنون": 1698 ضمن حرف الميم باسم: (مصابيح السنة) . وهو أول من نعلم أنه أطلق على الكتاب اسم"مصابيح السنّة"، ويسميه في موضع آخر: 1697 (مصابيح الدجى) .

ويذكره ابن العماد (1089 هـ) في"شذرات الذهب"4/ 49 فيقول: (صنّف التصانيف النافعة منها. . . والمصابيح) .

ويذكره البغدادي (1239 هـ) في"هدية العارفين"1/ 312 فيقول: (من تصانيفه. . . مصابيح السنة في 4719 حديثًا) ، وقد تبع في تسمية الكتاب حاجي خليفة.

ويذكره الكتّاني (1345 هـ) في"الرسالة المستطرفة": 133 فيقول: (مصباح السنة لأبي محمد البغوي) ونلاحظ خطأه في تسمية الكتاب بـ (مصباح) بدل (مصابيح) .

ويذكره بدران (1346 هـ) في"تهذيب تاريخ دمشق"4/ 348 تمييزًا فيقول: (وأما صاحب"المصابيح"فهو الحسين بن مسعود) .