غير مرة فلم نجدها. فأما ما يذكره1 عوام الحجيج أنها شجرة بين منى ومكة فإنه خطأ فاحش.

والطبقة العاشرة:

من الصحابة المهاجرة بين الحديبية والفتح، منهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وأبو هريرة وغيرهم، وفيهم كثرة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غنم خيبر قصدوه من كل ناحية مهاجرين فكان يعطيهم.

والطبقة الحادية عشرة:

فهم2 الذين أسلموا يوم الفتح وهم3 جماعة من قريش، منهم من أسلم طائعًا من4 اتقى السيف، ثم تغير والله، أعلم بما أضمروا واعتقدوا.

ثم الطبقة الثانية عشرة:

صبيان وأطفال رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع وغيرها وعدادهم في الصحابة. منهم السائب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير5 فإنهما قدما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهما ولجماعة يطول الكتاب بذكرهم. ومنهم أبو الطفيل عامر بن واثلة وأبو جحيفة وهب بن عبد الله فإنهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف وعند زمزم -وقد صحت الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا هجرة بعد الفتح؛ وإنما هو جهاد ونية"6.

قال الحاكم7: هذا باب لو استقصيت8 فيه بأسانيد وروايات لصار كتابًا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 بالأصل:"يذكر".

2 خ، ش، صف:"هم".

3 خ، ش، صف:"وفيهم".

4 خ، ش، صف: أبقى.

5 صعير: بلفظ التصغير.

6 رواه البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد باب لا هجرة بعد الفتح، وتمام الحديث:"عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة:"لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا"وفيه ألفاظ أخرى 4/ 92. ورواه النسائي في سننه في كتاب البيعة باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة 7/ 146. ورواه الإمام أحمد في مسنده 3/ 401، 5/ 71، 6/ 466."

7 زيادة في خ، ش وصف.

8 خ، ش، صف:"استقصينا".