الحمد على ما قدر وقضى، وأشهد أن لا إله إلا الله الذي زجر عن اتخاذ الأولياء دون كتابه واتباع الخلق دون نبيه صلى الله عليه وسلم وأشهد أن محمدًا عبده المصطفى، ورسوله المجتبى، بلغ عنه رسالته. فصلى الله عليه آمرًا، وناهيًا ومبيحًا وزاجرًا، وعلى آله الطيبين.

قال الحاكم رحمه الله1:

أما بعد فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت2، ومعرفة الناس بأصول السنن قلت، مع إمعانهم في كتابة3 الأخبار وكثرة طلبها على الإهمال4 والإغفال دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على ذكر أنواع علم5 الحديث مما يحتاج إليه طلبة الأخبار، المواظبون علي كتابة الآثار، وأعتمد في ذلك سلوك الاختصار، دون الإطناب في الإكثار، والله الموفق لما قصدته والمان في6 بيان ما أردته إنه جواد كريم رءوف رحيم.

حدثنا أبو عباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر7، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال: سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"8.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 العبارة المحصورة بين النجيمين لم ترد في صو وخ.

2 ش، صف:"قد كثرت".

3 صف:"كتاب".

4 ظ:"على الإغفال والإهمال".

5 خ، ش، صو وصف:"علوم".

6 خ، ش وصو:"المان على في".

7 زيادة في ظ، خ و ش وصف.

8 رواه الترمذي في أبواب الفتن باب ما جاء في أهل الشام ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم: لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"قال محمد بن إسماعيل قال علي بن المديني: هم أصحاب الحديث... هذا حديث حسن صحيح 3/ 328-329. والحديث في ابن ماجه بألفاظ =