بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بالعمرة وكنت ممن أهل بالعمرة"1."

حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان2 المقرئ ببغداد قال: ثنا محمد بن ماهان قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج".

أخبرني3 عمر بن صفوان الجمحي بمكة قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال: ثنا عباد بن عباد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:"أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردًا".

قال أبو عبد الله4: فهذه الأخبار تصرح بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مفردًا وكذلك أخبار جابر بن عبد الله وكلها مخرجة في الصحيح، وهذه الأخبار الصحيحة يعارضها5 ما6 أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال: ثنا سعيد بن مسعود قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال: قدمت على

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه البخاري في صحيحه في كتاب العمرة باب عمرة في رمضان ولفظه: عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة، فقال لنا:"من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل، ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل بعمرة، فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة . قالت: فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج، وكنت ممن أهل بعمرة فأظلني يوم عرفة وأنا حائض..."3/ 4، ورواه مسلم في صحيحه في كتاب الحج باب بيان وجه الإحرام وأنه يجوز إفرد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه وذلك بإسناد المصنف نفسه وبألفاظ قريبة جدًّا 2/ 871.

2 خ، ش، صف:"أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ".

3 خ، ش، صف:"أخبرنا".

4 ظ، خ، ش، صف:"قال الحاكم".

5 بالأصل:"تعارضها".

6 زيادة في ظ، خ، ش وصف.