وحديث المعارج وحديث الشفاعة وحديث القبر1 وحديث أم زرع.

ومن الطوالات المشهورة التي لم تخرج في الصحيح حديث الطير وحديث عرض القبائل وحديث والآن العدوى وحديث الشورى وحديث2 سقيفة بني ساعدة3 ومقتل عثمان رضي الله عنه وحديث سطيح وعجائب: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم} وحديث بلوقيا وحديث حليمة وحديث قس بن ساعدة وحديث أم معبد وغيرها من الطوالات.

فهذه الأنواع التي ذكرنا4 من المشهورة التي يعرفها أهل العلم وقل ما يخفى ذلك عليهم وهو المشهور الذي يستوي في معرفته الخاص والعام.

وأما المشهور الذي يعرفه أهل الصنعة فمثال ذلك ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر قال: ثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرًا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان"5.

قال: أبو عبد الله6: هذا حديث مخرج في الصحيح وله رواة عن أنس غير أبي مجلز ورواه عن أبي مجلز غير التيمي ورواه عن التيمي غير الأنصاري ولا يعلم ذلك غير أهل الصنعة فإن الغير إذا تأمله يقول سليمان التيمي7: هو صاحب أنس وهذا حديث غريب أن يرويه عن رجل عن أنس ولا يعلم أن الحديث عند الزهري وقتادة وله عن قتادة طرق كثيرة ولا يعلم أيضًا أن الحديث بطوله في ذكر العرنيين يجمع ويذاكر بطرقه. وأمثال هذا الحديث ألوف من الأحاديث التي لا يقف على شهرتها غير أهل الحديث والمجتهدين في جمعه ومعرفته.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 كذا في ظ، خ، ش، صف:"القبر"وبالأصل"الفتن"لعله تحريف.

2 زيادة في ش وصف.

3 حديث سقيفة بن ساعدة مخرج في صحيح البخاري.

4 خ، ش، صف:"ذكرتها".

5 رواه البخاري في صحيحه في كتاب الوتر باب القنوت قبل الركوع وبعده 2/ 32 ورواه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة 1/ 468. ورواه أبو داود في السنن كتاب صلاة الوتر باب القنوات في الصلوات 2/ 68.

6 خ، ش، صف:"قال الحاكم".

7 زيادة في ظ، خ و ش.