وأبي نعيم في الحلية والبيهقي من حديث إسماعيل ابن أبي المهاجر عن عبدالرحمن أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال من أطاق الحج ولم يحج فما عليه أن يموت يهوديًا أو نصرانيًا وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك جملة من الأحاديث وخبر عمر بن الخطاب عليه رضوان الله تعالى إسناده صحيح عنه وقد صححه غير واحد من الأئمة كابن كثير في تفسيره وغيره وإسناده صحيح وقد روي عنه من وجه منقطع وقد رواه سعيد بن منصور في سننه ومن حديث الحسن البصري عن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وفيه انقطاع وأما عن رسول الله $ فلا يثبت في ذلك نص صريح عن رسول الله $ في كفر تارك الحج وأما ما رواه الإمام الترمذي في سننه وكذلك ابن جرير الطبري في تفسيره وابن أبي حاتم في التفسير أيضًا والبيهقي وغيرهم من حديث هلال ابن هشام عن اسحاق عن علي بن طالب أن رسول الله $ قال: من مَلَك زادًا وراحلة فلم يحج فما عليه أن يموت يهوديًا أو نصرانيًا وهذا الخبر لا يصح عن رسول الله $ وذلك لضعف إسناده فإنه يرويه في هذا هلال أبو هشام وهو مجهول وقد أنكر خبره الإمام البخاري عليه رحمة الله تعالى وكثير ابن علي في كتابه الكامل وقد نص على ذلك غير واحد من الأئمة كالإمام الترمذي عليه رحمة الله تعالى في سننه وقد جاء عن رسول الله $ ما يدل على هذا المعنى كما رواه الدارمي في سننه وكذلك أبو نعيم وغيرهم من حديث شريك عن ليث عن عبدالرحمن بن ثابت أن رسول الله $ فذكر بنحو حديث علي بن أبي طالب عليه رضوان الله تعالى ولا يصح إسناده أيضًا لضعف رواته وقد رواه الإمام أحمد رضوان الله عليه وكذلك حديث سفيان وقد رواه ابن أبي شيبة من حديث أبي الأحوص عن ليث عن عبدالرحمن ولم يذكر أبا أمامة والخبر ضعيف عن رسول الله $ ولكنه ثابت عن عمر بن الخطاب عليه رضوان الله تعالى وقد روي عن عبدالله بن مسعود ما يدل على هذا وإسناده عنه ضعيف عن حديث عثمان بن عطاء عن ابن مسعود عليه