غالب النسبة في المصريين إلى المدن والبلدات ..وفي الشاميين إلى الحرف والصنائع .. وفي العراقيين وأهل الجزيرة إلى العشائر والقبائل!

36-الفِرَبْري راوية صحيح البخاري:

منسوب إلى فِرَبْر بلدة على طرف جَيحون .

37-الفيروزابادي:

الفيروزاباد بلدة بفارس .

38-القُدُوري:

فقيه حنفي ، ونسبته إلى القدور ، جمع قدر ، ولا يدرى سبب هذه التسمية ولعلها نسبة إلى عملها (أي عمل القدور) ، أو بيعها .

قال اليافعي ت786 ، في مرآة اليقظان:

أبو الحسين: أحمد بن محمد ، الفقيه الحنفي ، القُدُورِي [ ت428 ] ، والقُدُورِي: نسبة إلى عمل القُدُور، جمع قِْدر . اهـ

قال سيف الدين المشد [ كان مشد الديوان بدمشق ، وتُوفي بها ] ، عليّ بن عمر بن قزل ، الأمير التركماني [ من أمراء تركمان ] الياروقي ، المصري [ وُلِد بها - وتقلب في دواوين الانشاء - ] ، أبو الحسن ، الأديب المحدث ، [ 602 - 656 ] ، له ديوان شعر مخطوط ، مشهور (1) :

ألا قُل للحنيفيّ النَصير أخي التحقيق والعلم الغزيرِ

أعظّمت القدوريّ احتقارًا لجامعك الصغير أو الكبير

فقال وقوله في ذاك صدقٌ فتى الطباخ أولى بالقُدور

(1) الأعلام للزركلي [ = عولمة الأعلام:) = قاله أبو الفرج: محمد بن إسماعيل الإسكندراني ] ، هدية العارفين للبغدادي .

39-القسطلاني:

نسبوه إلى قُسْطِيلية ، وهي بلدة في الأندلس ، أو قُسْطِيلة أو قُسطْلينة من أعمال المغرب .

40-الكسائي:

أحد القراء السبعة وإمام في النحو واللغة ، وسمي بهذا الاسم لأنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة بن حبيب وهو ملتف في كساء فقال حمزة: من يقرأ ؟ فقيل له: صاحب الكساء فبقي عليه ، وقيل أحرم في كساء فنسب إليه .

41 -قُطْرُب:

لازم سيبويه ، وكان يُدْلِجُ إليه ، فإذا خرج رآه على بابه ، فقال له: ما أنت إلا قطرب ليل ، فلُقّبَ بذلك .

والقطرب في الأصل: دُويبة لا تستريح نهارها سعيًا .انتهى ، (لقبك ومعناه) .