فلقد طلبت هذه المرأة الزواج من عبدالله وهو في طريقه لخطبة آمنة بنت وهب وقدمت له هي المهر وهي لم تطلب منه الزنا كما يدعي مؤلف الكتاب , والشاهد من هذه القصة هو قولها: (لك مثل الأبل التي نحرت عنك) فهذه الجملة لها معان ٍعديدة ربما لم يتنبه لها الكاتب ولم يعلم أنها تحمل في طياتها ردًا واضحًا عليه فهي تثبت أن حمزة رضي الله عنه كان مولودًا قبل خطبة عبدالله لآمنة بنت وهب ,فما قصة تلك الإبل التي نحرت عنه؟؟؟؟

قال ابن اسحاق: وكان عبد الله فيما يزعمون ,نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم, لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتى يمنعوه ليذبحن أحدهم عند الكعبة فلما تكامل بنوه عشرة , وعرف أنهم سيمنعونه ,وهم الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وأبو لهب والعباس وحمزة وأبو طالب وعبد الله ,جمعهم ثم أخبرهم بنذره ودعاهم إلى الوفاء لله عز وجل بذلك فأطاعوه. (السيرة النبوية لابن كثير /الجزء الأول) ذكر نذر عبد المطلب ذبح أحد أولاده

ثم كتب (عبد المطلب) أسماءهم في القداح وأعطاهم قيم هبل ,فضرب القداح فخرج القدح على عبد الله فأخذه عبد المطلب ,وأخذ الشفرة ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه, فمنعته قريش ولا سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب ,فقال عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري فأشاروا عليه أن يأتي عرّافة فيستأمرها ,فأتاها ,فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلى عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرًا من الإبل حتى يرضى ربه ,فإن خرجت على الإبل نحرها فرجع وأقرع بين عبد الله وبين عشر من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل يزيد من الإبل عشرًا عشرًا ولا تقع القرعة إلا عليه إلى أن بلغت الإبل مائة فوقعت القرعة عليها فنحرت عنه ثم تركها عبد المطلب لا يَرد عنها إنسانًا ولا سبعًا00000(ابن هشام 1/ 151 - 155,رحمةً للعالمين.2/ 89 - 99

مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله صفحة 12 - 22 - 23)

مما سبق يتبين

1 -أن قول المرأة لعبد الله بن عبد المطلب (لك مثل الإبل التي نحرت عنك) كان بعد ولادة حمزة رضي الله عنه كيف لا وقد كان من العشرة الذين تم بهم النذر.

2 -المرأة قالت ذلك لعبدالله وهو ذاهب لخطبة آمنة بنت وهب

أي أن حمزة رضي الله عنه كان موجودًا عندما ذهب عبد المطلب ليخطب آمنة بنت وهب لابنه عبدالله وإذا علمت ذلك علمت فارق السن بين حمزة رضي الله عنه وبين النبي صلى الله عليه وسلم وهو أربع سنين على الصحيح.

الرد الثالث: قال الكاتب أن قريشا في حديثهم عن الأنساب قالوا محمد نبت لا أصل له.