17 -ولقد سبرت السلف كلهم، فأردت أن أستخرج منهم من جمع بين العلم حتى صار من المجتهدين، وبين العمل حتى صار قدوة للعابدين، فلم أر أكثر من ثلاثة: أولهم الحسن البصري، وثانيهم سفيان الثوري، وثالثهم أحمد بن حنبل. [101] .
18 -وعن إبراهيم الخواص: أنه خرج لإنكار منكر، فنبحه كلب له فمنعه أن يمضي، فعاد ودخل المسجد، وصلى ثم خرج، فبصبص الكلب له، فمضى وأنكر فزال المنكر، فسئل عن تلك الحال فقال: كان عندي منكر فمنعني الكلب، فلما عدتُ تبتُ من ذلك، فكان ما رأيتم. [116] .
19 -كان ابن عباس يقول: إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي. [142] .
20 -قالت الحكماء: من نظف ثوبه قلّ همه، ومن طاب ريحه زاد عقله. [142] .
21 -وقد قال ابن مسعود: أذا أعجبتْ أحدكم امرأة فليتذكر مثانتها. [162] .
22 -وكتمان الأمور في كل حال فعل الحازم، فإنه إن كشف مقدار سنّهِ استهرموه إن كان كبيرًا، واحتقروه إن كان صغيرًا، وإن كشف ما يعتقد ناصبَه الأضداد بالعداوة، وإن كشف قدر ماله استحقروه إن كان قليلًا، وحسدوه إن كان كثيرًا. [188] .
23 -قال الحسن البصري: كانوا يتساوون في وقت النعم، فإذا نزل البلاء تباينوا. [201] .
24 -عن حبيب العجمي أنه كان إذا أصبح يقول لامرأته: إذا مت اليوم ففلان يغسلني، وفلان يحملني. [213] .
25 -وذكر رجل رجلًا بين يدي معروف بغيبة، فجعل معروف يقول له: اذكر القطن إذا وضعوه على عينك. [213] .
26 -أعظم دليل على فضيلة الشيء النظر إلى ثمرته، ومن تأمل ثمرة الفقه علم أنه أفضل العلوم. [233]
27 -من أعظم الغلط: الثقة بالناس، والاسترسال إلى الأصدقاء، فإن أشد الأعداء وأكثرهم أذى الصديق المنقلب عدوًا، لأنه قد اطلع على خفي السر. [235] .
28 -قيل لأبي حنيفة: بم يستعان على حفظ الفقه؟ قال: بجمع الهمّ، وقال حماد بن سلمة: بقلة الغم. [25] .
29 -وتقليل المحفوظ مع الدوام أصل عظيم. [250]
30 -واعلم أنه من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر، قال ابن الجلاء: رآني شيخي وأنا قائم أتأمل حدثًا نصرانيًا، فقال: ما هذا؟ لترين غبها ولو بعد حين، فنسيت القرآن بعد أربعين سنة. [252] .
31 -ما رأيت أعظم فتنة من مقاربة الفتنة، وقلّ أن يقاربها إلا من يقع فيها. [283] .
32 -فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فاللهَ اللهَ في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر. [287] .
33 -كما قيل: من رضي بالخلَِّ والبقْل لم يستعبده أحد. [292] .