وجه الدلالة:

دل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة ·

8 -عن مروان بن الحكم قال: (كنت جالسًا عند عثمان، فسمع عليًا رضي الله عنه يلبي بعمرة وحجة فقال: ألم تكن تنهى عن هذا؟ فقال: بلى لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعًا، فلم أدع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك) (1) ·

وجه الدلالة:

دل الحديث على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى بالحج والعمرة جميعًا، وهذا يكون للقارن ·

9 -عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كنت مع علي رضي الله عنه حين أمَّرَه رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي من ذهب، فلما قدم على من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وجدت فاطمة رضي الله عنهما قد لبست ثيابًا صبيغات، وقد نضحت البيت بنضوح، فقالت: مالك؟ فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا، قال: فقلت لها: إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: كيف صنعت؟ قال: قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال: فإني قد سُقت الهدي وقرنت، وذكر الحديث (2) ·

وجه الدلالة:

في هذا الحديث الدلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنًا، لكونه ساق الهدي، ولا يحل من شيء حرم عليه حتى يقضي حجه بخلاف التمتع، فإنه يتحلل بعد انقضاء العمرة ثم يهل بالحج بعدها ·

01 -عن حميد بن هلال قال: (سمعت مطرفًا قال: قال عمران بن حصين رضي الله عنهما: أحدثك حديثًا عسى الله أن ينفعك به: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل قرآن يحرمه) (1) ·

وجه الدلالة:

دل الحديث على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة، والجمع بينهما في وقت واحد هو القران ·

11 -عن أبي قتادة قال: (إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها) (2) ·

21 -عن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، قال: وقرن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع (3) ·

وجه الدلالة:

دل الحديثان المتقدمان على أن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنًا ·

31 -عن أبي طلحة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة (4) ·

وجه الدلالة:

دل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة وهو القران ·