ورددناه إليه» [1] .

ومن الكتبِ المؤلَّفةِ في ذلك:

1 -رِيُّ الظَّمآنِ في تفسيرِ القرآنِ، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله المُرسيِّ السُّلميِّ (ت: 655) ، قال معاصرُه ياقوت الحمويُّ (ت: 626) عن تفسيره: «كبيرٌ جدًّا، قصد فيه ارتباط الآيِ بعضها ببعضٍ» [2] .

2 -البرهانُ في تناسبِ سورِ القرآنِ، لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزُّبيرِ الغرناطيِّ (ت: 708) [3] .

3 -نظم الدُّررِ في تناسبِ الآياتِ والسُّورِ، لبرهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البِقاعيِّ (ت: 885) [4] .

4 -تناسق الدُّررِ في تناسبِ السُّورِ، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيِّ (ت: 911) [5] .

5 -جواهر البيان في تناسب سور القرآن، لأبي الفضلِ عبد الله الصِّدِّيق الغماريِّ.

6 -الإعجازُ البيانيُّ في ترتيبِ آياتِ القرآنِ الكريمِ وسورِه، للدكتور أحمد يوسف القاسم، وهو دراسة متميِّزَة في علمِ المناسبات.

(1) البرهان في علوم القرآن، للزركشي (1:36) .

(2) معجم الأدباء (18:211) .

(3) طُبِعَ بتحقيق: الأستاذ محمد شعباني.

(4) طُبِعَ كاملًا بمطابع المطبعة العثمانية بحيدر اباد الدكن.

(5) طُبِعَ بتحقيق: عبد الله محمد الدرويش، وقد طبعه عبد القادر أحمد عطا، وتصرَّف في عنوانه، فغيَّره إلى «أسرار ترتيب القرآن» ، وهذا المنهج الذي سلكه غيرُ صحيحٍ في منهج التَّحقيقِ.