بالحلق والنورة، لكن الأفضل ما دلت السنة عليه وهو النتف وسيأتي ما فيه.

والإِبط: بإسكان الباء، [و] [1] قال الجواليقي وبعض المحدثين: يقول الإِبط بكسرها، والصواب: سكونها، ولم يأت في

الكلام شيء على فِعِل [إلَّا إبل وإطل[2] وحبر، وهي صفرة الأسنان [3] ، وفي الصفات: امرأة بلز، وهي السمينة [4] وأَتان إبِدٌ: تلد كل عام، [وقيل] [5] : هي التي أتى عليها الدهر] [6] ، وأما الإِطل [فهي] [7] : الخاصرة.

(1) زيادة من ن ب.

(2) قال في المصباح المنير (ج 2) :"الإِبلُ بناءٌ نادر، قال سيبويه: لم يجىء على فِعِل بكسر الفاء والعين من الأسماء إلَّا حرفان: إبل وحبر، قال في التعليق عليه: وقال السيرافي: الحِبرُ: صفرة الأسنان. وجاء الإِطِلُ، والإِبِطُ، وقيل: الإِقِط، لغة في الإِقِطِ. واتان إبدٌ، أي: ولود- اهـ."

(3) قال في لسان العرب (3/ 16) : الحِبْرُ والحَبْرُ والحَبْرَةُ والحِبِرُ والحِبَرةُ، كل ذلك: صفرة تشوب الأسنان.

(4) بلز: امرأة بِلِز وبِلِزٌّ: ضخمة مكتنزة. قال الجوهري: امرأة بِلِزٌ على فِعِل بكسر الفاء والعين، أي ضخمة. قال ثعلب: لم يأت من الصفات على فِعِلٍ إلَّا حرفان: امرأة بِلِزٌ، وأتان إِبدٌ، وجمل بلنزي: غليظ شديد. قال أبو عمرو: امرأة بلز: خفيفة، قال: والبلز: الرجل القصير. قال الفراء: من أسماء الشيطان: البِلأز، والجَلأز، والجان. اهـ، من لسان العرب (1/ 482) .

(5) في ن ب ساقطة.

(6) ساقطة من ن ج.

(7) في ن ب (وهي) .