239.المنظومة السّنيّة لما يسمّى متن الآجُرُّوميّة للشّيخ عليّ بن عبد الله الطّائي السُّنِّي المصراطي الطّرابلسي المغربي، طبع على الحجر بالمطبعة الشّرفيّة بالقاهرة 1307هـ ص 16 [1] .
240.منية الفقير المتجرّد وسيرة المريد المتفرّد في تجريد شرح الآجُرُّوميّة على لسان أهل التّصوُّف لعبد القادر بن أحمد الكوهني الهندي الصّوف (ت:؟) [2] .
241.المواهب الرّحمانيّة حاشية على شرح الشّيخ خالد للآجُرُّوميّة للشّنواني أبي بكر بن إسماعيل بن عمر بن عليّ [3] .
242.المواهب السّنيّة على الدُّرَّة البهيّة في نظم الآجُرُّومية للشّيخ أبي محمّد نور الدّين السّالمي، نشرته وزارة التّراث القومي والثقافي في مسقط - عمان 1406هـ [4] .
243.المواهب العليّة من ربّ البريّة لحلّ ألفاظ الآجُرُّوميّة [5] لمحمّد بن داود بن سليمان بن أحمد بن أحمد بن محمّد الخربتاوي البحيري المصري المالكي (ت:1207 أو بعد 1217هـ = 1793 أو بعد 1802م) [6] .
244.نخبة العربيّة في ألفاظ الآجُرُّوميّة لعبد العزيز بن عبد السّلام بن أبي القاسم عزّ الدّين السلمي المنوفي الدّمشقي الفقيه الشّافعي (578 - 660) [7] .
245.النُّخبة العربيّة في حلّ ألفاظ الآجُرُّوميّة لأحمد بن محمّد بن محمّد بن عبد السّلام شهاب الدّين أبي الخير المنّوفي القاهري الشّّافعي (847 - 931هـ = 1443 - 1525م) [8] .
246.نزهة الحلوم في نظم مقدّمة ابن آجُرُّوم للشّيخ محمّد بن أبّ بن حميد بن عثمان بن أبي بكر المزمري [9] .
247.النُّزهة الوهرانيّة في اقتطاف زهرها في الآجُرُّوميّة، وهو حاشية على شرح زين الدّين جبريل على المقدّمة الآجُرُّوميّة. خ [10] .
(1) - معجم المطبوعات (2/ 1363) ،الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 500 الفصل الأوّل ـ علم النّحو) .
(2) - إيضاح المكنون (2/ 596) ،هديّة العارفين (1/ 604 باب الألف) .
(3) - هديّة العارفين (1/ 23باب الباء) .
(4) - الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 500 الفصل الأوّل ـ علم النّحو) .
(5) - ورد اسمه في الأعلام (6/ 17) :المواهب العليّة في إعراب الآجُرّوميّة.
(6) - إيضاح المكنون (2/ 602) ،الأعلام (6/ 16 - 17) ،معجم المؤلّفين (3/ 284) .
(7) - إيضاح المكنون (2/ 631) ،هديّة العارفين (1/ 580 باب العين) .
(8) - هديّة العارفين (1/ 140 باب الألف) ،إيضاح المكنون (2/ 631) ،معجم المؤلّفين (1/ 293) .
(9) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 96 الهامش 2) و (3/ 99) وأحال في الهامش (8) إلى: مجلّة الثقافة، العدد 117، 1999م.
(10) - أرشيف ملتقى أهل الحديث4 (1/ 14408) .