روي: أنه بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن ناسا صاموا , فقال:"أولئك العصاة"وهو ضعيف , إذ يصح منه - عليه السلام - وممن كانوا معه في الأسفار أنهم صاموا من غير نكير.

وهذا الحديث لا يدل على حرمة الصوم , فإن عدم كونه من البر لا يدل على عدم جوازه , ثم إنه مخصوص بسببه , مقصور على من يجهده الصوم ويؤديه إلى مثل حال ذلك الرجل , والحديث الثاني فيمن أبى قلبه عن قبول رخصة الله تعالى , فأما من اعتقد أن الفطر مباح , ولا يتأذى بالصوم فهو أفضل له من الفطر , لأنه أخذ بالحزم , واقتناص لفرصة الأداء وفضل الوقت , وبه قال أنس وعثمان بن العاص والنخعي وسعيد بن جبير وابن المبارك ومالك والثوري والشافعي وأصحاب الرأي.

من الحسان:

410 -1443 - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة , والصوم عن المسافر , وعن المرضع , والحبلى".

(من الحسان) :

"عن أنس بن مالك الكعبي - وهو رجل من بني عبد الله بن كعب ,"