والمعنى فيه: أن اتصال النجاسة سبب للنجاسة , فاحتمل ذلك فيما أورد الماء عليها , لسرعة وروده وانفصاله عنها ضرورة , فبقي غيره على الأصل.

واستحباب التثليث في الغسل , فإنه لما أمر به في النجاسة الموهومة علم أن النجاسة الحقيقية أولى به.

131 -266 - وقال:"إذا استيقظ أحدكم من نومه فتوضأ فليستنثر ثلاثا , فإن الشيطان يبيت على خيشومه", رواه أبو هريرة.

"وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: إذا استيقظ أحدكم من منامه , فتوضأ , فليستنثر ثلاثا , فإن الشيطان يبيت على خيشومه".

(استنثر) "حرك النثرة , وهي طرف الأنف , وكذلك: نثر وانتثر , ويجوز أن يكون بمعنى: نثرت الشيء , إذا بددته."

و (الخيشوم) : أقصى الأنف المتصل بالبطن المقدم من الدماغ , الذي هو موضع الحس المشترك ومستقر الخيال , فإذا نام تجتمع فيه الأخلاط , وييبس عليه المخاط , ويكل الحس , ويتشوش الفكر , فيرى أضغاث أحلام , فإذا قام من نومه وترك الخيشوم بحاله استمر الكسل والكلال , واستعصى عليه النظر الصحيح , وعسر الخضوع