وفي سنده مقاتل وهو ابن سليمان البلخي المفسر؛ وهو كذاب (التهذيب 5/ 504) . وعمر بن مدرك، قال يحيى ابن معين: كذاب (الميزان 5/ 269) .

والحديث موضوع كما قال الألباني (السلسلة الضعيفة 8/ 263) .

الحديث الثاني والعشرون

"الصائم في عبادة، ما لم يغتب" [1] .

أخرجه ابن عدي (1/ 302) من حديث أبي هريرة مرفوعًا، وأخرجه الديلمي (2/ 411) وزاد فيه (ما لم يغتب مسلمًا أو يؤذه) .

وفي سنده عبد الرحيمبن هارون أبو هشام الغساني وهو ضعيف كذبه الدراقطني، وقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه (التهذيب 3/ 421) .

والحديث قال فيه ابن عدي: منكر، وضعفه المناوي (فيض القدير 4/ 305) ، وقال الألباني: منكر (السلسلة الضعيفة 4/ 311) .

الحديث الثالث والعشرون

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: قال ربنا عز وجل"الصيام جنة يجتنُّ بها العبد من النار، وهو لي وأنا أجزي به".

وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول"الصيام جنة حصينة من النار".

أخرجه البيهقي في الشعب (3/ 289) من حديث جابر مرفوعًا، وفي سنده عبدالله بن لهيعة وهو ضعيف على الراجح قبل اختلاط كتبه وبعدها، ضعفه البخاري ويحيى بن سعيد و ابن مهدي وابن المديني وابن خزيمة وابن معين وغيرهم، وفيه أحمد بن عيسى ضعفه أبو زرعة و كذبه ابن معين، و قال أبو حاتم: تكلم الناس فيه (التهذيب 3/ 227 - 230) .

والحديث ضعفه المناوي في فيض القدير (4/ 328) والألباني في ضعيف الجامع الصغير (3577) .

الحديث الرابع والعشرون

(1) والصحيح أنه من قول كعب وقد أخرجه عبد الرزاق عنه في مصنفه بسند صحيح (4/ 307) ، وقد صح أيضًا من قول أبي العالية بلفظ"الصائم في عبادة ما لم يغتب أحدًا وإن كان نائمًا على فراشه" (المصنف 4/ 307) . وقد أورد بعضهم هذا الأخير مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح رفعه، وقد نبه الألباني على هذا في السلسلة الضعيفة (2/ 106، 107) .