عبد الرحمن بْنِ زَيْدٍ - يَعْنِي: ابنَ أَسْلَم -، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطاء بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفٍ مِنْ أُمَّتِي وأَنْ [1] أَخْتَبِئَ [2] شَفَاعَتِي، فَاخْتَرْتُ شَفَاعَتِي، ورَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أَعَمَّ لأُمَّتِي، ولَوْلاَ الَّذِي سَبَقَنِي إِلَيْهِ العَبْدُ الصَّالِحُ لَتَعَجَّلْتُ دَعْوَتِي، قالوا: ومَنْ يَا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَمَّا فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاقَ كَرْبَ الذَّبْحِ قِيلَ لَهُ: سَلْ تُعْطَهْ؛ قَالَ: أمَا واللهِ لأَتَعَجَّلَنَّهَا [3] قَبْلَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَان ِ، اللَّهُمَّ، مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِكَ [4] شَيْئًا فَاغْفِرْ لَهُ، وأدخِلْهُ الجَنَّةَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر [5] .

2149 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار [6] ،

عَنِ

(1) في (ش) : «أو أن» .

(2) اخْتَبَأَ الشَّيءَ: ستره. فـ «اختبأ الشيءُ» ؛ يأتي لازمًا ومتعديًا."تاج العروس" (خبأ) .

(3) في (ك) : «لا تعجلتها» .

(4) في (ش) : «به» .

(5) قال ابن كثير"تفسيره" (7/25) : «هذا حديث غريبٌ مُنكَر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيفُ الحديث، وأخشى أن يكونَ في الحديث زيادةٌ مدرجَة، وهي قوله: إن الله تعالى لما فرَّج عن إسحاق ... إلى آخره» .

(6) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (4/263) ، والطبراني في"الكبير" (19/417 رقم 1006) ، وتمَّام في"فوائده" (1692/الروض البسام) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (8/259) ، وابن العديم في"بغية الطلب" (3/1545) .

قال العقيلي: «مُخَيْسُ بْنُ تَمِيمٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ بهز بن حكيم، لا يُتابَع على حديثه» . ثم روى هذا الحديث، وقال: «وهذا يُروى من غير هذا الوجه، وبغير هذا اللفظ بإسنادٍ أصلحَ من هذا» .