النُّعْمان بْنِ سَالِمٍ [1] ، عَنْ أَوْس [2] ،، وَقَالَ حَاتِمٌ [3] : عَنِ النُّعْمان، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْس، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ... ، الحَديث.

قَالَ أَبِي: وشُعْبَةُ أحفظُ القومِ.

1940 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه شَهْرُ ابن حَوْشَب، عَنْ غَيْرِهِ [4] ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّ جِبْرِيلَ _ج سَأَلَهُ [5] عَنِ الإِيمَانِ؛ أيُّ الطُّرُقِ أصحُّ؟

فقال [6] : روى عنه عبدُالحميدِ بنُ بَهْرَام [7] ، فَقَالَ: عَنْ شَهْر، عن ابن عباسٍ.

(1) من قوله: «قال: سمعت أوس ... » إلى هنا، سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.

(2) الفرق بين روايتي شعبة وسماك بن حرب: أن شعبة نسب أوسًا، فقال: «ابن أبي أوس» ، ولم ينسبه سماك. وفي نسبه خلاف طويل انظره في"المعرفة"لأبي نعيم (1/305- 309) ، و"أسد الغابة"لابن الأثير (1/167- 169) .

(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (26171 و28928 و33091) ، والإمام أحمد في"المسند" (4/8 و9 رقم 16163 و16164) ، والنسائي في"سننه" (3983) ، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه في"سننه" (3929) ، والطبراني في"الكبير" (1/218- 219 رقم 595) .

(4) كذا في جميع النسخ، ولعلَّها محرفة عن «عدة» ، أي: عدة من الصحابة، وانظر بقية كلامه!

(5) في (أ) و (ش) و (ف) : «سأل» .

(6) في (ش) : «قال» .

(7) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (1/318- 319 رقم 2923- 2924) مطولًا، وأبو يعلى في"مسنده" (2686) ، والطبراني في"الكبير" (12/248 رقم 13014) ، وأبو نعيم في"الحلية" (6/66) مختصرًا.