قلتُ: فأيُّهما أحبُّ إِلَيْكَ؟

قَالَ: هُمَا مُتَقَارِبَانِ.

1554 - وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) : مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ ... ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بن يونس! وإنما هو: إسرائيلُ، عَنْ حَكيم بْنِ جُبَير.

1555 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنُ بُرْقان، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ [3] ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُجلَسَ عَلَى مائدةٍ يُشرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ يَرْوُونَهُ [4] عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الزُّهري هَكَذَا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ صَحِيحِ [5] حَدِيثِ الزُّهري، وَهُوَ مُفتَعَلٌ، ليس من حديث الثِّقات.

(1) انظر المسألة السابقة، والمسألة الآتية برقم (1591) .

(2) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (5/ل112/أ) ، وقد تقدمت هذه المسألة برقم (1205) ، وستأتي برقم (1576/أ) ، وانظر المسألة رقم (1214) و (1263) و (1474) .

(3) هو: عبد الله بن عمر ذ.

(4) في (ت) و (ف) : «يرونه» ، وفي (ك) : «يرويه» .

(5) قوله: «صحيح» ليس في (أ) و (ش) .