يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ [1] ،

عَنْ أَبِي عُبَيدة [2] ؛ حدَّثنا عبد الله بْنِ بُسْر [3] المازِني الحِمْصي؛ قَالَ: بعث رسول الله (ص) عَلِيًّا عَلَى بَعْثٍ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ [4] ، وعَمَّمَهُ بعِمَامةٍ سوداءَ، ثُمَّ أَرْسَلَهَا مِنْ وَرَائِهِ [5] ... وَذَكَرَ الحديثَ في قِصَّةِ [6] القَوْسِ الفارسيَّة [7] ؟

(1) روايته أخرجها البغوي في"معجم الصحابة" (4/175) من طريق منصور بن أبي مزاحم، والضياء في"المختارة" (9/109) من طريق الطبراني، عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن يوسف، وأيضًا (9/110) من طريق ابن أبي عاصم، عن يعقوب بن سفيان، عن = = عبد الله بن يوسف، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (63/255) من طريق أبي مسهر، ثلاثتهم (منصور وعبد الله وأبو مسهر) عن يحيى بن حمزة، به.

قال البغوي: «عبد الله بن بسر هذا ليس له صحبة، ولا أحسبه بصريًّا، رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي راشد، عن علي، عن النبي (ص) » .

قلنا: هذه الرواية التي ذكرها البغوي أخرجها الطيالسي في"مسنده" (149) ، وابن أبي شيبة وأحمد بن منيع في"مسنديهما"- كما في"المطالب العالية" (2000) - وابن ماجه في"سننه" (2810) ، والبغوي في"معجم الصحابة" (4/175) ، وابن عدي في"الكامل" (4/173 و174) من طريق عبد الله بن بسر، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ علي، عن النبي (ص) ، به.

(2) في (ش) : «عبدة» . وأبو عبيدة هذا: هو الحدَّاد، واسمه: عبد الواحد بن واصل.

(3) في (ش) : «بشر» .

(4) خُمّ: موضعٌ بين مكة والمدينة، في الجُحْفَة أو قُربَها، فيه غديرٌ نسب إليه. انظر"معجم البلدان" (2/389) ، و (4/188) .

(5) في (ت) : «من رواية» .

(6) في (ك) : «قصته» .

(7) وتمام الحديث - كما في"المختارة": «ثم أرسلها من ورائه، أو قال: على كتفِهِ اليسرى. ثم خرَجَ رسولُ الله (ص) يَتْبَعُ الجيشَ وهو متوكِّئٌ على قوسٍ، فمرَّ به رجلٌ يَحملُ قوسًا فارسيةً، فقال: «أَلْقِها؛ فإنَّها ملعونةٌ، ملعونٌ مَنْ يَحْمِلُها؛ عليكم بالقَنَا والقِسِيِّ العربيَّة؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دِينكُم، ويَفتَحُ لكُم البلادَ» .