فَقَالا: قَالَ [1] زيدُ بنُ حُباب [2] ، عَنْ يَاسِينَ [3] : أَنَا حَدَّثتُ بِهِ ابنَ جُرَيج، عَنْ أَبِي الزُّبَير.

فقلتُ لَهُمَا: مَا حالُ يَاسِينَ؟

فَقَالا: لَيْسَ بقويٍّ.

1354 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابنُ وَهْب [4] ، عَنْ مَالِكٍ [5] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يحيى بن عبد الرحمن بْنِ حاطِب [6] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ: أنَّ [7] رَقِيقًا [8] لحاطِب [9] بْنِ أَبِي بَلْتَعَة سَرَقُوا نَاقَةً لرجلٍ مِنْ مُزَيْنَة، فانتَحَروها، فرُفِعَ ذَلِكَ إلى عمر، فأمَرَ

(1) في (ف) : «فإن» بدل: «قال» .

(2) في (ف) : «خباب» .

(3) من قوله: «الزيات عن ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ بسبب انتقال البصر.

(4) هو: عبد الله. وروايته أخرجها في"موطئه"- كما في"الاستذكار" (22/262) - قال: وحدثني مالك بْن أَنَس والليث بْن سَعْد وسعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، عن هشام بن عروة، به. ورواه ابن وَهْب في"موطئه"أيضًا - كما في"الاستذكار" (22/261) - قال: أخبرني عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عروة ابن الزبير، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، به.

(5) هو: ابن أنس، الإمام المشهور.

(6) في (ك) : «خاطب» .

(7) قوله: «أن» مكرر في (ك) .

(8) في (ف) : «رفيقًا» .

(9) في (ك) : «لخاطب» .