1118 - وسألتُ [1]

أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة [2] ، عَنِ حمَّاد [3] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [4] ، عَنْ أَبِي سعيد الخُدْري، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأجَرَ الأَجِيرُ حتى يَعْلَمَ أَجْرَهُ.

قلتُ [5] : وَرَوَاهُ الثَّوْريُّ [6] عَنْ حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ [7] ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ موقوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفظُ.

1119 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: نَهَى رسولُ الله (ص) عَنْ بَيْعَتَينِ وَلِبْسَتَيْن؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ابنُ جُرَيج [8] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ

(1) نقل هذا النص بتمامه الزيلعي في"نصب الراية" (4/131) ، ونقل بعضه ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (2/81) ، لكن جعله من قول أبي حاتم وأبي زرعة!

وستأتي هذه المسألة برقم (2835) .

(2) روايته أخرجها الإمام أحمد (3/59 رقم 11565) ، وأبو داود في"المراسيل" (181) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (6/120) .

(3) هو: ابن أبي سليمان.

(4) هو: ابن يزيد النخعي.

(5) قوله: «قلت» من (ف) فقط.

(6) ورواه شعبةُ أيضًا، وروايته أخرجها النسائي في"المجتبى" (3857) . وانظر"إرواء الغليل" (1490) .

(7) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(8) هو: عبد الملك بن عبد العزيز. وروايته أخرجها البخاري (1993) ، ومسلم (1511) .