1117 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ إِسْحَاقَ ابن بُهْلُول الأَنْبارِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ [1] ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ واصِل [2] ، عَنْ أَبِي قِلابَة [3] : أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَستَقرِضَ الرجلُ الخُبْزَ مِنَ الجِيران؛ أَوْ قَالَ: الرَّغِيفَ.

قَالَ أَبِي: الحسنُ بْنُ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ مَاتَ قَدِيمًا [4] ، لَمْ يُدرِكْه [5] ، وَهُوَ [6] شيخٌ. وَهَذَا الحديثُ لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ! واصِلٌ، عَنْ أَبِي قِلابَة لا يَجِيء، وَلا أعلمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا [7] عَنِ الأوزاعيِّ غَيْرَهُ.

(1) روايته أخرجها الإمام أحمد في"العلل ومعرفة الرجال" (3572) - ومن طريقه الخطيب في"تاريخه" (7/363) - عن الحسن بن علي، به.

ورواه بحشل في"تاريخ واسط" (ص146) من طريق علي بن سليمان، عن الحسن بن علي، به.

(2) هو: ابن أبي جميل الشَّامي.

(3) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.

(4) في (ك) : «فدعا» بدل: «قديمًا» .

والحسن بن علي بن عاصم الواسطي هذا مات في حياة أبيه كما قال ابن حبان في"الثقات" (8/170) ، والفضل بن سهل ويحيى بن أبي طالب كما في"تاريخ بغداد"للخطيب (7/363) . وأبوه توفي سنة (201 هـ) كما في"تهذيب الكمال" (20/519) .

(5) يعني: أن إسحاق بن بُهلول لم يدرك الحسنَ بْنِ عَلَيِّ بْنِ عَاصِمٍ. وإسحاقُ كانت ولادته سنة أربع وستين ومئة كما في"سير أعلام النبلاء" (12/489) . ولكن إسحاق توبع كما تقدم.

(6) أي: الحسن بن علي.

(7) قوله: «هذا» سقط من (ك) .