أَبِي الزُّبَير [1] ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ [2] : الكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

1099 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وكيعٌ [3] ، وَأَبُو داودَ الطَّيالِسيُّ [4] ، عَنِ الأسْوَد بْنِ شَيْبان، عَنْ بَحْر بْنِ مَرَّار [5] ، عَنْ جدِّه أَبِي بَكْرَة [6] ؛ قَالَ: كنتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ الله (ص) ، فَمَرَّ عَلَى قَبْرَينِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا يُعَذَّبَان ِ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِجَرِيدَةٍ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.

(1) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.

(2) ظاهره: أن الحديث موقوفٌ على جابر ح؛ لكن قال الحافظ ابن حجر في"تغليق التعليق" (2/464) : «وقد رُوِّينا هذه الجملة حديثًا مرفوعًا من طريق أبي الزبير، عن جابر، واستنكره أبو حاتم الرازي» .

(3) هو: ابن الجراح. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (1308) ، وأحمد في"المسند" (5/39 رقم20411) ، وابن ماجه في"سننه" (349) .

(4) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها في"مسنده" (908) ، ومن طريقه أخرجها الطحاوي في"شرح المشكل" (5191) .

تنبيه: وقعت الرواية في الطبعة الهندية لـ"مسند الطيالسي" (867) هكذا: «عَنَ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ بحر بن مرَّار البكراوي، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ... » ، هكذا بزيادة: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وهو خطأ، وقد ذكرها عن أبي داود على الصَّواب: الدارقطنيُّ في"العلل" (1267) ، والطبرانيُّ في"الأوسط" (3747) تعليقًا.

(5) في (ف) و (ك) : «مران» . وهو: بحر بن مَرَّار بن عبد الرحمن ابن أبي بكرة. انظر"تهذيب الكمال" (4/14) .

(6) هو: نُفَيْع بن الحارث.