631 -وسمعتُ [1] أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيح [2] ،

عَنْ أَبِي [3] الأَسْوَدِ [4] ، عَنْ بُكَيْر بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ [بُسْر] [5] بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ رَسُولِ الله (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ جَاءَهُ مِنْ أخِيهِ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ إِشْرافٍ ولاَ مَسْأَلَةٍ، فَلْيَقْبَلْهُ وَلاَ يَرُدَّهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما يُروى عَنْ بُسْر [6] بْنِ سَعِيدٍ [7] ، عن ابن

(1) في (ش) : «وسألت» ، وانظر المسألة التالية.

(2) روايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (4/350) ، والإمام أحمد في"المسند"كما في"أطراف المسند" (2/293 رقم2286) ، و"إتحاف المهرة" (4/398 رقم4439) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (4/220-221 رقم 17936) ، وأبو يعلى في"مسنده" (925) ، وابن حبان في"صحيحه" (3404 و5108) من طريق سعيد ابن أبي أيوب، عن أبي الأسود، به.

(3) قوله: «أبي» سقط من (ك) .

(4) هو: محمد بن عبد الرحمن، المعروف بيتيم عُروَة.

(5) في جميع النسخ: «بشر» ! وسيأتي في بعض النسخ على الصَّواب، وكذا جاء على الصَّواب في"الجرح والتعديل" (3/338) .

(6) في (ش) و (ك) : «بشر» ، والمثبت من (أ) و (ت) ، وهو الصَّواب كما بيَّنا في التعليق المتقدِّم.

(7) روايته على هذا الوجه أخرجها مسلم في"صحيحه" (1045) من طريق بكير بن الأشج، عنه، به.