ومنه قول الأَعْشَى [من البسيط] :
372 -فكَذْبُوها بما قالت فصَبّحَهم ... ذو آلِ حَسّان يُزْجِي الموتَ والشرَعَا
أي: صبّحهم الجيشُ الذي يقال له:"آلُ حَسانَ"، ومثلُه قول الآخر [من الوافر] :
373 -إذا ما كنتُ مثلَ ذَوَي عَدِيّ ... ودِينارٍ فقَامَ عَلىّ ناعِي
= ما قبل الياء، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (جربت) ."أني":"أن": حرف مشبه بالفعل، والياء: ضمير متصل في محل نصب اسم"أن"."أجود": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا."لأقوام": جار ومجرور متعلقان بالفعل"أجود"."وإن": الواو: حالية،"إن": وصلية زائدة."ضننوا": فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف: للتفريق.
وجملة"تمهل مهلًا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"جربت": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"أجود": في محل رفع خبر أن. وجملة"جدت": المحذوفة جواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل له من الإعراب. وجملة"ضننوا": حالية محلها النصب، عند من يقول بأن"إن"وصلية زائدة كما قلنا، أما من يقل بشرطيتها فالواو عنده عاطفة عطفت هذا التركيب الشرطي على تركيب آخر واقع حالًا، والتقدير: إن لم يفوا وإن ضنوا. وجملة"أعاذل": اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد نيه قوله:"ضننوا"حيث فك إدغام الفعل للضرورة والأصل فيه"ضنّوا".
372 -التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص 153؛ وخزانة الأدب 4/ 308؛ والخصائص 3/ 27؛ والمحتسب 1/ 347؛ وتاج العروس (أول) .
اللغة والمعنى: يزجي: يسوق. الشّرع: جمع شِرْعة، وهي الحبالة النبي يصيد بها الصائد. يقول: صبّحهم حسان بجيشه يسوق الهلاك وحبائل الموت.
الإعراب:"فكذبوها": الفاء: استئنافية،"كذّب": فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."بما": جاز ومجرور متعلّقان بالفعل"كذبوها"."قالت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي."فصبحهم": الفاء: حرف عطف،"صبح": فعل ماضٍ مبني على الفتح، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به."ذو": فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف."آل": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف."حسان": مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف."يزجي": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الباء للثقل، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو."الموت": مفعول به منصوب بالفتحة."والشرعا": حرف عطف، واسم معطوف على"الموت"منصوب مثله بالفتحة، والألف للأطلاق.
وجملة"كذبوها": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة"صبحهم ذو ..". وجملة"بزجي": في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله:"فصبَّحهم ذو آلِ حسان"يريد: صبحهم الجيش الذي يقال له آل حسّان.
373 -التخريج: البيت بلا نسبة في الخصائص 3/ 31؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذا) .
الإعراب:"إذا": ظرف زمان متضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه."ما": زائدة."كنت": فعل ماضٍ =