في الزمان، وليست"إنْ"كذلك، بل تأتي شرطًا في الأشياء كلها، فلذلك حسُن أن يَلِيَها الاسمُ في اللفظ، ويُقدَّر له عاملٌ، وذلك نحوُ:"إنْ زيدٌ أتاني آتِهِ"، ترفع"زيدًا"بفعل مضمر يُفسِّره هذا الظاهرُ، والتقديرُ: إن أتاني زيد أتاني آته، قال النمِرُ بن تَوْلَبٍ [من الكامل] :
130 -لا تَجْزَعِي إنْ مُنْفِسًا أهْلَكْتُه ... وإذا هلكتُ فعِنْدَ ذلك فاجْزَعِي
نصب"منفسًا"بعدَ"إنْ"بإضمار فعل تقديرُه:"إن أهلكتُ منفسًا أهلكتُه". ويجوز رفعُ"منفس"، فيقال:"إنْ منفسٌ أهلكتُه"، على تقديرِ"إنْ هَلَكَ منفسٌ". ولا بدّ من تقدير فعل إمّا ناصبٍ وإمّا رافعٍ.
130 -التخريج: البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 72؛ وتخليص الشواهد ص 499؛ وخزانة الأدب 1/ 314، 321، 11/ 36؛ وسمط اللآلي ص 468؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 160؛ وشرح شواهد المغني 1/ 472، 2/ 829؛ والكتاب 1/ 134؛ ولسان العرب 6/ 238 (نفس) ، 11/ 211 (خلل) ؛ والمقاصد النحوية 2/ 535؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 248؛ والأشباه والنظائر 2/ 151؛ والجنى الداني ص 72؛ وجواهر الأدب ص 67؛ وخزانة الأدب 3/ 32، 9/ 41، 43، 44؛ والردّ على النحاة ص 114؛ وشرح الأشموني 1/ 188؛ وشرح ابن عقيل ص 264؛ وشرح قطر الندى ص 195؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر) ؛ ومغني اللبيب 1/ 166، 403؛ والمقتضب 2/ 76.
اللغة: لا تجزعي: لا تخافي. المنفس: (هنا) المال الكثير. أهلكته: أنفقته. هلكتُ: متُّ.
المعنى: يخاطب الشاعر زوجته بقوله: لا تخافي على إنفاقي المال وتبذيره، فإنني ما دمت حيًا لن تحتاجي إلى شيء، وإذا متّ فعند ذلك اجزعي، لأنّك بن تجدي من بعدي مَن يؤمّن لك حاجتك.
الأعراب:"لا": ناهية جازمة."تجزعي": فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والياء: ضمير متصل مبنّي في محل رفع فاعل."إن": حرف شرط جازم."منفسًا": مفعول به لفعل محذوف، منصوب بالفتحة، والتقدير:"أهلكت منفسًا"."أهلكته": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متّصل مبنيّ، في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متّصل مبنيّ في محل نصب مفعول به."وإذا": الواو: حرف استئناف،"إذا": ظرف يتضمّن معنى الشرط، خافض لشرطه متعلّق بجوابه."هلكت": فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل."فعند": الفاء: زائدة، و"عند"ظرف زمان متعلق بالفعل:"اجزعي"، وهو مضاف."ذلك": اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة. واللام حرف للبعد والكاف حرف خطاب."فاجزعي": الفاء: واقعة في جواب الشرط،"اجزعي": فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة. والياء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
وجملة"لا تجزعي": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"إن منفسًا أهلكته فلا تجزعي"
الشرطية: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أهلكته": تفسيرية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"إذا هلكت فلا تجزعي"الشرطية: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"هلكت": في محل جز بالإضافة. وجملة"اجزعي": لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
والشاهد فيه قوله:"إن منفسًا أهلكته"حيث نصب"منفسًا"بإضمار فعل دلّ عليه ما بعده, لأن حرف الشرط يقتضي فعلًا مظهرًا أو مضمرًا. هذا علي رواية البصريين. أمّا الكوفيون فيروونه برفع"منفس"بفعل مفسّر بالمذكور، والتقدير: إنْ هَلك، أو أهْلك منفس.