وقال في تعليقه على"الفوائد" (ص 70) :
"محمد بن ثابت بن سباع ذكره ابن حبان في"الثقات"وذلك لا يكفي في معرفة حاله".
وقال في تعليقه على"الفوائد" (ص 240) في أبي المبارك الذي روى عنه يزيد بن سنان الرهاوي:"مجهول، وذِكْرُ ابن حبان له في"الثقات"لا يُخرجه عن ذلك".
وقال فيه (ص 299) :
"عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود، له ترجمة في"الميزان"و"اللسان"وهو مجهول، ذكره ابن حبان في"الثقات"على عادته في ذكر المجاهيل ...".
قال أبو أنس:
هذا من حيث بيان الخلل الواقع في منهج ابن حبان في باب توثيق الرواة.
ولكن هل وَفَّى ابنُ حبان بتلك الشروط التي وضعها للتوثيق؟
قد عقد السيوطي في"تدريب الراوي" (1/ 108) مقارنةً بين ابن حبان والحاكم في شرائط التوثيق والتصحيح، ثم قال:
"فالحاصل أن ابنَ حبان وَفَّى بالتزام شروطه، ولم يُوَفِّ الحاكم". اهـ.