29 -م: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، قال النسائي: ليس بالقوي [1] .
30 -م: عبد الله بن عبد الله أبو أويس المدني، قال النسائي: ليس بالقوي [2] .
31 -م: عبد الله بن عطاء الطائفي، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف [3] .
32 -م: عبد الله بن عمر العمري، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف الحديث [4] .
33 -خ: عبد الله بن المثنى الأنصاري، قال النسائي: ليس بالقوي [5] .
34 -م: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، قال: ليس بالقوي [6] .
35 -خ م: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، قال النسائي: ليس بالقوي [7] .
36 -خ م: فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري، قال النسائي: ليس بالقوي [8] .
37 -م: فضيل بن مرزوق ضعفه النسائي [9] .
(1) وكذا قال أبو حاتم، وقال الدارقطني: يعتبر به.
(2) وكذلك قال ابن معين وضعفه مرة وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا، وقال الفلاس: فيه ضعف.
(3) لم يغمزه أحد.
(4) وتكلم فيه غير واحد.
(5) وتكلم فيه العقيلي والساجي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بثقة، وتكلم فيه غيرهم.
(6) وليَّنَهُ غير واحد، وأنكرت عليه أحاديث.
(7) وقال أبو داود: ليس هو بذاك، وضعفه عثمان الدارمي، وتكلم فيه ابن معين، وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث.
(8) وكذلك قال أبو حاتم، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال مرة: ليس بشيء، ولينه أبو زرعة، وقال صالح جزرة: منكر الحديث.
(9) وغيره قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، يهم كثيرا، يكتب حديثه قيل له: يحتج به؟ قال: لا.