والقدمين وجبهته، ثم أشارا بأيديهما إلى مارِن [1] الأنف، وقالا: من الجبهة. أو قالا: من الوجه [2] .

332 -حدثنا محمد بن نصر، قال: ثنا حسان، عن [3] سفيان، عن عمرو بن دينار, قال:"كان طاوس [4] يقول: الجبهة والأنف واحد" [5] .

333 -حدثنا محمد، ثنا حسان [6] عن عكرمة, قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين) [7] .

(1) المارن: ما صَلُبَ من الأنف، فكان أشد من اللحم، وألين من العظم. ينظر: محيي الدين يحيى بن شرف النووي، تحرير ألفاظ التنبيه، تحقيق: عبد الغني الدقر، ط 1، (دمشق: دار القلم، 1408 هـ) ، 297، مادة

(مرن) , الزبيدي، تاج العروس، مرجع سابق، 36/ 163.

(2) ينظر لقول مالك بن أنس، المدونة الكبرى، مرجع سابق، 1/ 71, شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، الذخيرة، تحقيق: محمد حجي، 2 (بيروت: دارالغرب، 1994 م) ، 193, محمد بن يوسف بن أبي القاسم المواق، التاج والإكليل لمختصر خليل، ط 2، 1 (بيروت: دارالفكر، 1398 هـ) ، 521.

ولقول الأوزاعي: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، 3/ 340, شمس الحق محمد العظيم آبادي، عون المعبود شرح سنن أبي داود، ط 2، 3 (بيروت: دارالكتب العلمية، 1995 م) ، 114.

(3) جملة:"حسان عن". معلقةٌ في هامش الأصل، وعليها كلمة صح.

(4) سنده:

1 -أبو هشام محمد بن نصر بن سعيد الكرماني. لم أقف له على ترجمة. تقدم في المسألة (122) .

2 -حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام: صدوقٌ يخطئ. تقدمت ترجمته في المسألة (122) .

3 -سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري: ثقةٌ حافظٌ، إمامٌ حجةٌ، وكان ربما دلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (24) .

4 -عمرو بن دينار المكي. ثقةٌ ثبتٌ، من الرابعة، مات سنة ستٍ وعشرين ومائة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 5024.

5 -طاووس بن كَيسان اليماني: ثقةٌ فقيهٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (25) .

(5) رواه الشافعي في مسنده، مرجع سابق، ح 255، 1/ 91، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 2976، كتاب الصلاة، باب سجود الأنف، 2/ 181، ومحمد بن جرير الطبري، تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار، تحقيق: محمود محمد شاكر، (القاهرة: مطبعة المدني) , ح 314، 1/ 198.

(6) أشار الناسخ إلى وجود سقط هنا. وعكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس: ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ بالتفسير. تقدمت ترجمته في المسألة (236) .

(7) رواه عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 2982، كتاب الصلاة، باب سجود الأنف، 2/ 182، وابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح 2695، كتاب الصلاة، في السجود على الجبهة والأنف، وأبو داود في المراسيل، مرجع سابق، ح 44، 95، والبيهقي في السنن الكبرى، مرجع سابق، ح 2486، كتاب الصلاة، باب ما جاء في السجود على الأنف عن عكرمة مرسلًا , ورواه الدارقطني عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا في، سنن الدارقطني، مرجع سابق، ح 1319, 2/ 157،.وقد رجح المرسل الترمذي والدارقطني, قال ابن رجب:"وصحح الأكثرون إرساله ... وإلى ذلك يميل الإمام أحمد، وهو مرسل حسن", وصححه الألباني مرفوعًا موصولًا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ينظر: علل الترمذي الكبير، ح 102،70، ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 5/ 118، الألباني، أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، مرجع سابق، 2/ 733, الألباني، سلسة الأحاديث الصحيحة، مرجع سابق، 1644.