قاعدًا، ثم يقوم) [1] .

305 -حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: سألت أبا عمرو الأوزاعي [2] عن القيام من السجود والتشهد على صدور القدمين، ولا أعتمد على يدي؟ قال: تلك قومة الشبان [3] [301]

306 -قال أبو عمرو: وقال ابن شهاب [4] : سنة الصلاة اعتماد الرجل على يديه [5] .

307 -قال الوليد: ثم سألت عن ذلك عبد الرحمن بن يزيد بن جابر [6] , فأخبرني: أنه كان يرى مكحولًا [7] إذا نهض من سجوده وتشهّده اعتمد على يديه [8] .

308 -قال الوليد: ثم ذكرته لعبد الله بن العلاء [9] , فأخبرني أنه رأى عمر بن عبد العزيز [10] ،

ومكحولًا، وعبد الله بن أبي زكريا [11] , وأبا مَخْرَمَة [12] يعتمدون على أيديهم [13] .

(1) رواه البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، ح 823، كتاب الأذان، باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض، 1/ 164 من طريق هُشَيم.

(2) سنده:

1 -محمد بن الوزير الدِّمشقي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (19) .

2 -الوليد بن مسلم: ثقةٌ، لكنه كثير التدليس والتسوية. تقدمت ترجمته في المسألة (19) .

3 -عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (19) .

(3) لم أقف عليه , ونقل ابن رجب عن الأوزاعي أن من سنة الصلاة الاعتماد على اليدين في الصلاة، ونقل العيني عنه أن السنة الاعتماد على صدور القدمين. ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 5/ 146, العيني، عمدة القاري، مرجع سابق، 6/ 99.

(4) محمد بن شهاب الزهري: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (47) .

(5) لم أقف عليه. وقد نقله ابن رجب في فتح الباري، مرجع سابق، 5/ 146.

(6) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، ثقةٌ، من السابعة، مات سنة بضع وخمسين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4041.

(7) مكحول الشامي: ثقةٌ فقيهٌ كثير الإرسال. تقدمت ترجمته في المسألة (223) .

(8) لم أقف عليه. وقد نقله ابن رجب في فتح الباري، مرجع سابق، 5/ 146.

(9) عبد الله بن العلاء الدمشقي، ثقةٌ، من السابعة، مات سنة أربعٍ وستين، وله تسع وثمانون. خ 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 3521.

(10) عمر بن عبد العزيز، أمير المؤمنين، عُدَّ مع الخلفاء الراشدين. تقدمت ترجمته في المسألة (139) .

(11) عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي الشامي، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. د. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 3324.

(12) أبو مخرمة السعدي من التابعين الأخيار ومن أهل دمشق، سمع أبا أمامة الباهلي. ينظر: ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، مرجع سابق، 8814, عمر بن أحمد بن العديم العقيلي، بغية الطلب في تاريخ حلب، تحقيق: د. سهيل زكار، 10 (دارالفكر) ، 4619.

(13) لم أقف عليه , وقد نقله ابن المنذر وابن رجب عن مكحول، وعمر بن عبد العزير، وابن أبي زكريا، وأبي مخرمة. ينظر: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، 3/ 367, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 5/ 146.