(6) باب في المحافظة على الوضوء وفضله (1) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحافظ على الطهور إلا مؤمن".

(2) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال:

قال رسول الله صلى عليه وسلم:"لن يحافظ على الوضوء إلا مومن."

(3) حدثنا عفان قال: حدثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن ابن أبي سلام عن أبي مالك الاشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:"الطهور شطر الايمان".

(4) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلي الكندي عن حجر بن عدي قال: حدثنا علي أن الطهور شطر الايمان.

(5) حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن جلس جلس مغفورة له" (6) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: قلت يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال: هم غر محجلو بلق من آثار الوضوء"."

(7) حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان أبي يقول الوضوء شطر الصلاة.

(8) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي مالك الاشجعي عن أبي حازم عن

(6 / 1) لان المؤمن يطيع أوامر ربه كاملة فلا يأتي الصلاة إلا وقد توضأ فأسبغ وضوء أما من يأتي الصلاة بغير وضوء فإنما هو منافق يرائي الناس ايمان في قلبه.

(6 / 3) شطر: نصف.

(6 / 5) فإن جلس: أي للصلاة.

(6 / 6) الغر: بيض الغرة والغرة شعر مقدم الرأس والمقصود الجبين بكامله ، وهذا من آثار مسح الرأس في الوضوء محجلون: بيض الاقدام وهذا من آثار غسل الارجل في الوضوء.

والتحجيل: صغة تطلق على الفرس الاسود الاببض الاقدام.

بلق: من البلق وهو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين في الفرس ، والمقصود بيض من آثار الطهارة.

(6 / 8) سيما: هي سيماء أي علامة ظاهرة.