-لم تمر اللغة العربية بمثل ما مرت به اللغات الأخريات من تطورات، و لم يحدد الباحثون تاريخ بدايتها، ... و لا الأطوار التي مرت بها؛ فاللغة العربية نعمة الله سبحانه و تعالى على خلقه، حفظها لهم بحفظه لكتابه.

-مشكلة بعض الباحثين أنهم يهجمون للبحث في دقائق اللغة العربية، دون إيمان بأدق نص عربي، قال تعالى: {وَ جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا} (سورة الإسراء- آية 46) ، و أنهم يجدون من يقبل نتائج بحثهم دون مناقشة.

-"المخاطب المثني, و هو مشتق من المجموع, بإلحاق فتحة ممدودة, و هي علامة التثنية .. و يتضح من ذلك أنه حديث بالنسبة إلى سائر الضمائر, و لا يوجد في إحدى اللغات السامية غير العربية, فاخترعته هي, و العرب كانوا يستحبون التثنية أكثر من سائر الساميين, و يستعملونها استعمالا أوسع منهم¹"فاللغة العربية أكمل اللغات السامية, و أتمها في هذا الباب, أي باب معاني الفعل الوقتية و غيرها, و هي مع ذلك أحدثها, انكشفت انكشافا زائدا على ما في غيرها, و ابتعدت عن الأصل ابتعادا أكثر منها"²"وزن: ... (فَعْلَة) و هي اسم المرة, و (فِعْلَة) و هي اسم النوع - أي الهيئة - فلا نظير لهما في كل اللغات السامية ... و وزن: ... (أَفْعَل) في معنييه, و هما التفضيل, و اللون، أو العيب، لا يوجد في أي لغة من اللغات السامية .."³ اللغة"العربية حسب ما لها من الميل إلى التقييد, وضعت لتقديم الخبر في الجملة الاسمية, قواعد أثبت مما يوجد في سائر اللغات السامية .."?"و مهما كان أصل التعريف في العربية, فلا شك أنها وضعت له بعض القواعد الجديدة, و قيدته أكثر مما قيدته اللغتان الأخريان, يعني: العبرية ... و الآرامية"? تمتاز اللغة العربية بأنها مازالت تحتفظ بحروف الثاء و الذال و الغين و الضاد، كما تحتفظ بقواعدها كاملة، كما تحتفظ بجميع أصول الكلمات و المفردات بشكل لا نظير له في أي لغة سامية أخرى. ? و من يناقش ما سبق متذكرا أن الناطقين باللهجات العامية أقل تمسكا بقواعد النطق و قواعد اللغة، من الناطقين باللغة الفصحى، في إطار ما سجله: (ابن منظور: لسان العرب، مادة: عرب) يتبين له أن:"

1 -اللغة العربية هي الوحيدة اللغة الفصحى التي يستعمل الناطقون بها الحالات الثلاث:

الإفراد, و التثنية, و الجمع، كما احتفظوا باسم المرة، و اسم الهيئة، و بأفعل التفضيل، و استمسكوا بقواعد تقديم الخبر في الجملة الاسمية، كما عنيت لغتهم بالتعريف؛ بما يؤكد أن غير العربية لهجات انسلخت من اللغة العربية- كما يتبين مما سبق- منذ آلاف من السنين.

2 -اللهجات العامة أقل دقة من اللغة الفصحى الأصلية التي تربط البشر بتعاليم الله, و قد مال الشيطان بمن

ــــــــــــ

? - (برجشتراسر: التطور النحوي ص 78)

? - (برجشتراسر: التطور النحوي: ص 90) .

? - (برجشتراسر: التطور النحوي: ص 104)

? - (برجشتراسر: التطور النحوي: ص 132 - 133)

? - (برجشتراسر: التطور النحوي: ص 146)

? - (وافي: فقه اللغة ص 164 - 165)