الكبرى إذا صرح بها كلية، كقول الخطابي: هذا الانسان يخاطب العدو، فهو اذن خائن مسلم للثغر، ولو قال: وكل مخاطب للعدو فهو خائن، لشعر بما يناقض به قوله ولم يسلم» (النجاة، ص 91) .
9 -والقياسي ( euqitsigollyS) هو المنسوب إلى القياس، والقياسية ( eticigollyS) هي الهيئة التي تجعل القياس ضروري النتيجة بينا. تقول قياسية الشكل الأول، وقياسية الشكل الثاني الخ.
10 -واللاقياسيات (- ollysA seuqitsig) اقوال صحيحة لا يمكن البرهان عليها بقياس صحيح دون تبديل بعض حدودها.
فائدة: يمكنك تأويل القياس بحسب الماصدق او بحسب المفهوم، فاذا أوّلته بحسب الماصدق، كان الحد الأوسط داخلا في الحد الأكبر، وكان الحد الأصغر داخلا في الحد الأكبر لدخوله في الأوسط، كقولنا: سقراط انسان، وكل انسان ناطق، فسقراط ناطق.
واذا أوّلت القياس بحسب المفهوم، كان الناطق صفة ذاتية للانسان، وكان سقراط متصفا بالنطق لكونه انسانا. فكأن هناك ارتباطا طبيعيا بين الانسان والناطق، بمعنى ان الانسان اذا فهم معناه وأخطر بالبال، لم يمكن فهمه على حقيقته الّا ان يكون قد فهم انه ناطق.
11 -والقياس الاحتمالي ( noitcudbA) قياس كبراه يقينية وصغراه محتملة، ونتيجته محتملة كذلك في قوة الصغرى او دونها.