الإملال أحذره وأخشاه، لقلت في هذا ما يطول دركه، ويصعب ملكه، والذي أقوله في هذا الخبر وأشباهه من أخبار الرسول صلى اللّه عليه وسلم المنقولة على الصحة، والاستقامة بالرواة الاثبات العدول، وجوب التسليم، ولفظ التحكيم، والانقياد بتحقيق الطاعة، وقطع الريب عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم وعن الصحابة النجباء الذين اختارهم اللّه تعالى له وزراء وأصفياء، وخلفاء وجعلهم السفراء بيننا وبينه صلى اللّه عليه وسلم. عن حق عداه أو عدوه، وصدق تجاوزه والناس ضربان مقلدون وعلماء، فالذين يقلدون أئمة الدين سبيلهم أن يرجعوا إليهم عند هذه الموارد، والذين منحوا العلم ورزقوا الفهم هم الأنوار المستضاء بهم، والأئمة المقتدى بهم، ولا أعلمهم إلا الطائفة السنية والحمد للّه رب العالمين.

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن السكري بالبصرة حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب قاضي حمص حدثنا عمرو بن يزيد حدثنا سيف بن عبيد اللّه- وكان ثقة- عن سلمة بن العيار عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قلنا يا رسول اللّه هل نرى ربنا؟ قال صلى اللّه عليه وسلم «هل ترون الشمس في يوم لا غيم فيه، وترون القمر في ليلة لا غيم فيها؟ قلنا: نعم، قال صلى اللّه عليه وسلم: «فإنكم سترون ربكم، حتى إن أحدكم ليخاصر ربه مخاصرة فيقول له: عبدي هل تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: رب أ لم تغفر لي؟ فيقول بمغفرتي صرت إلى هذا» «1» .

قلت حديث الرؤية قد رواه غيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب، وعطاء ابن يزيد عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ليس فيه لفظ المخاصرة، وسلمة بن العيار وسيف بن

(1) الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد 24 باب قول اللّه تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ 7437 بسنده عن أبي هريرة أن الناس قالوا يا رسول اللّه هل نرى ربنا يوم القيامة ... ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذكره. وأخرجه الامام مسلم في كتاب الايمان 81 باب معرفة طريق الرؤية 299 (182) بسنده عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره أن ناسا قالوا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذكره. وأخرجه أبو داود في كتاب السنة 19 والترمذي في الجنة 15 - 20 وأحمد بن حنبل في المسند 3: 16، 17، 4: 12 (حلبي) .