[146] - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ «1» ، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدّثني أبو بكر بن أبي النضر، حدّثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن فضيل بن عمرو، عن الشعبي، عن أنس بن مالك قال: كنّا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فضحك وقال: «هل تدرون ممّ أضحك» ؟ قال: قلنا: اللّه ورسوله أعلم، قال: «من مخاطبة العبد ربه يوم القيامة، يقول: يا رب أ لم تجرني من الظلم؟ قال: فيقول:

بلى، قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني، قال: فيقول اللّه:

كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا، وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم اللّه على فيه ويقول لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله، ثم يخلى بينه وبين الكلام، قال:

فيقول: بعدا وسحقا فعنكنّ أناضل» «2» .

[146] نهاية البداية والنهاية (2/ 52) . شعب الإيمان (2/ 34) .

-وأخرجه الإسماعيلي من طريق بندار عن جعفر بن عون عن الأعمش وقال: إنه مختصر، ومن طريق أبي معاوية عن الأعمش مطوّلا كما ذكر الحافظ في الفتح (13/ 270) .

وأخرجه سعيد بن منصور أيضا كما في الدرّ.

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (6/ 310) عن أبي معاوية.

قال البيهقي في شعب الإيمان (2/ 30) فإن كذّبت أمة رسولها وقالت: ما أتانا من نذير، فذكر الحديث ثم قال: فهذا فيما بين كل نبي وقومه، فأما كل واحد من القوم على الانفراد فالشاهد عليه صحيفة عمله وكاتباها، فإنه قد أخبر في الدنيا بأن عليه ملكين موكلين يحفظان أعماله وينسخانها.

(1) قال في الأسماء والصفات (1/ 346) ، حدّثنا أبو عبد اللّه الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: حدثنا أبو العباس.

(2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقائق: في فاتحته.

وأخرجه النسائي في سننه الكبرى كتاب التفسير وقال: ما أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير الأشجعي وهو حديث غريب. قال ابن حجر في النكت الظراف: قلت، قد تابعه عن سفيان مهران بن أبي عمر عند الطبراني وأبو عامر الأسدي عند ابن أبي حاتم من وجهين، وتابع سفيان على روايته إياه عن عبيد، شريك القاضي عند البزار. انظر تحفة الأشراف (1/ 249) .

قال البيهقي في شعب الإيمان (2/ 33) فأما إخبار اللّه عزّ وجل عن شهادة الجوارح على أهلها، بقوله: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ، وقوله: وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ، وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وقوله: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.