96-حدثني جدي ، حَدَّثَنَا أبو قطن ، حَدَّثَنَا شعبة ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، قال: لا بأس به متقطعًا (1) .

97-حَدَّثَنَا جدي ، حَدَّثَنَا أبو قطن ، حَدَّثَنَا شعبة ، عن الحكم ، قال: كان ابن جبير ، ومجاهد ، يقولان: لا بأس به متقطعًا .

98-حدثني جدي ، حَدَّثَنَا ابن علية ، حَدَّثَنَا داود بن أَبِي هند ، قال: كان عكرمة في قضاء (2) رمضان يقضيه كيف شاء .

99-سمعت أحمد بن حنبل يقول: في الأصابع عشرًا عشرًا من الإبل ، وفي الأنف إذاخرم الدية ، وفي الأظفار خمس دية الأصابع .

100-حَدَّثَنَا الحكم بن موسى ، حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، قال: حدثني الزهري ، عن أَبِي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أَبِيه ، عن جده ، كتب إلى أهل اليمن كتابًا فيه في أصبع من أصابع اليد أو الرجل عشر من الإبل .

101-قال أبو القاسم بن منيع: ذكر مصعب بن عبد الله الزبيري ، قال: حدثني مالك بن أنس ، رحمه الله ، عن عبد الله بن أَبِي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أَبِيه ، أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن [7/ب] حزم: في الأنف إذا أوعي جدعًا مئة من الإبل .

قال ابن منيع حَدَّثَنَا به مصعب ، ولم أفهمه .

_حاشية

(1) سقط هذا النص من طبعة عمرو سليم .

(2) قوله:"قضاء"، سقط من طبعة الحداد .