و في حديث حذيفة الطويل مرفوعا: «فلو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يأتيهم رجل من أهل بيتي، تكون الملائكة بين يديه، ويظهر الإسلام» .

و خرّج الترمذي، عن أبي سعيد الخدري قال: خشينا أن يكون بعد نبينا صلى اللّه عليه وسلم حدث، فسألنا النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «إن في أمتي المهدي، يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا» - زيد للشك- قلنا: وما ذاك؟ قال: «فيجي ء إليه الرجل فيقول: يا مهدي أعطني، فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله» «1» . قال: هذا حديث حسن.

و ذكر أبو نعيم الحافظ من حديث محمد بن الحنفية، عن أبيه علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «المهدي منا أهل البيت يصلحه اللّه عز وجل في ليلة، أو قال: في يومين» «2» .

فصل

وقع في كتاب الشهاب: «لا يزداد الأمر إلّا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس إلّا شحّا، ولا تقوم الساعة إلّا على شرار الخلق، ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم» «3» .

قلت: خرّجه ابن ماجه في «سننه» ، قال: حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدّثنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: حدثني محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «لا يزداد الأمر إلا شدة» «4» فذكره. قال ابن ماجه؛ لم يروه إلا الشافعي.

قال المؤلف رحمه اللّه: وخرّجه أبو الحسين الآجري قال: حدّثنا أبو جعفر محمد بن خالد البرذعي في المسجد الحرام، حدّثنا يونس بن عبد الأعلى المصري، فذكره.

فقوله: «و لا مهدي إلا عيسى» يعارض أحاديث هذا الباب، فقيل: إن هذا الحديث لا يصح لأنه انفرد بروايته محمد بن خالد الجندي. قال الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ: الجندي هذا مجهول، واختلف عليه في إسناده؛ قتادة يرويه عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلا، مع ضعف أبان، وتارة يرويه عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بطوله، هو منفرد به، مجهول عن أبان، وهو متروك، وهو عن الحسن منقطع.

(1) أخرجه الترمذي (2232) ، وضعّفه الألباني.

(2) أخرجه أبو نعيم (3/ 177) وأحمد (1/ 84) وابن ماجه (4085) وغيرهم، وصححه الألباني.

(3) أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (2/ 69/ 898) ، وهو حديث منكر، انظر ما بعده.

(4) أخرجه ابن ماجه (4039) والحاكم (4/ 441) وغيرهما، وهو حديث منكر كما قال الألباني في «الضعيفة» (77) .