كتاب الزبدة في احاديث سيد المرسلين جمعها على ترتيب حروف التّهجّى، وكان يحذر الشبهات جدّا ويجتنب الشهرة والصّيت وقبول اموال الحكّام ودخولهم عليه للزّيارة في ايّام «1» ويخرج الى صلوة الجمعة منفردا لا يأذن لأحد ان يتقدّمه او يعقبه وكان جلّ اوقاته مصروفة بترتيب زاد المعاد الى ان توفّاه اللّه تعالى في ربيع الأوّل سنة اثنتين واربعين وسبعمائة رحمة اللّه عليهم «2» .

28 -الشيخ ابو بكر هبة اللّه بن الحسن العلاف «3» ،

بحر المعارف واسّ الحقائق كان يشار اليه في العلم وحسن الطّريقة وقيل انّ الشيخ الكبير وصّى اصحابه اذا مات ان يصلّى عليه الشيخ ابو بكر فلمّا مات الشيخ صلّى عليه الشيخ ابو بكر «4» وكان نقيب العلويّة في ذاك الزّمان ابا اسحق فلم يقتد به وصلّى عليه نوبة اخرى، توفّى في سنة ... «5» وثمانين واربعمائة 13 وقبره بباب

(1) - كلمه «فى ايّام» را در م ندارد،

(2) - شرح احوال اين نور الدّين محمّد خراسانى در شيرازنامه ص 145 نيز مذكور است وصاحب شيرازنامه بتصريح خود او از تلامذة صاحب ترجمه بوده، وتاريخ وفات او نيز در شيرازنامه بعينه مطابق با كتاب حاضر است،

(3) - چنين است عنوان در ب ق، م: الشيخ ابو بكر العلاف (فقط) ،

(4) - وفات شيخ كبير يعنى ابو عبد اللّه محمّد بن خفيف چنانكه گذشت (ص 46) تقريبا باتّفاق مورّخين در سنه سيصد وهفتاد ويك بوده، ووفات صاحب ترجمه يعنى ابو بكر هبة اللّه بن الحسن علّاف بطبق نسخ كتاب حاضر در سنه چهار صد وهشتاد واند وبقول شيرازنامه درست در سنه چهار صد وهشتاد بوده، پس چگونه ممكن است كه صاحب ترجمه عصر شيخ كبير را كه باقلّ تقديرات 109 سال قبل از او وفات يافته بالغا رشيدا چنانكه مقتضاى اين حكايت است (يعنى اينكه شيخ كبير وصيّت كرده بوده كه وى بر او نماز گزارد ووى بر او نماز گزارده) درك كرده باشد؟ - در شيرازنامه كه آن نيز شرح احوال صاحب ترجمه را نگاشته (ص 112) بوجه من الوجوه ازين مقوله يعنى از وصيّت مزبور شيخ كبير ذكرى نيست،

(5) - جاى رقم آحاد در هرسه نسخه سفيد است،