الفتوى رقم: 823
السؤال:
المعلومُ أنَّ الشهرَ القمريَّ إمَّا أن يكون تسعًا وعشرين يومًا أو ثلاثين، وهو عامٌّ لكلِّ شهور السَّنَة القمرية بما فيها: شهر رمضان وذي الحِجَّة، غير أنَّ حديثًا أشكل علينا وهو قوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ » (1- أخرجه البخاري في «الصوم » ، باب شهرا عيد لا ينقصان:(1813) ، ومسلم في «الصيام » ، باب بيان معنى قوله شهرا عيد لا ينقصان: (2531) ، وأبو داود في «الصوم » ، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين: (2323) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان: (692) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب ما جاء في شهري العيد: (1659) ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه) فالرجاء التوضيح ما أمكن.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالمقصودُ بالحديث على أصحِّ معناه أنَّ فضائلَ شهرِ رمضانَ وثوابَه مثلُ قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » (2- أخرجه البخاري في «الإيمان » ، باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان:(38) ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1779) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1371) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في فضل شهر رمضان: (638) ، والنسائي في «الصيام » ، باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا: (2203) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب ما جاء في قيام شهر رمضان: (1326) ، وأحمد في «مسنده » : (7130) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، وقولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » (3- أخرجه البخاري في «الإيمان » ، باب تطوع قيام رمضان من الإيمان:(37) ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1779) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1371) ، والترمذي في «الصوم » ، باب الترغيب في قيام رمضان: (808) ، والنسائي في «قيام الليل » ، باب ثواب من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا: (1602) ، وأحمد في «مسنده » : (9034) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، وقولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » (4- أخرجه البخاري في «الصوم » باب من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ونية:(1802) ، ومسلم في «صلاة المسافرين » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1781) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1372) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في فضل شهر رمضان: (683) ، والنسائي في «الصوم » : (2207) ، وأحمد: (9767) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، وكذا فضائلُ ذي الحِجَّة مثلُ قولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَا مِنْ أيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذهِ الأيَّامِ العَشْرِ » ، فقالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: وَلاَ الجِهَادُ فيِ سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ » (5- أخرجه البخاري في «العيدين » ، باب فضل العمل في أيام التشريق:(926) ، وأبو داود في «الصوم » ، باب في صوم العشر: (2438) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في العمل في الأيام العشر: (757) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب صيام العشر: (1727) ، وأحمد في «مسنده » : (1969) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما)، وفي قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ. وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ. فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ؟ » (6- أخرجه مسلم في «الحج » ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة:(3288) ، والنسائي في «مناسك الحج » ، باب ما ذكر في يوم عرفة: (3003) ، وابن ماجه في «المناسك » ، باب الدعاء بعرفة: (3014) ، والحاكم في «المستدرك » : (1705) ، من حديث عائشة رضي الله عنها)، وغيرها من الأحاديثِ، فإنَّ أجر الشهرين (رمضان وذي الحجة) وثوابَهُمَا مُرَتَّبٌ عليهما من غير نقصان وإن نقص عددُهُمَا، أي أنَّ جميعَ الفضائلِ والأجورِ الحاصلةِ في الشهرين تثْبتُ
للعامل المتعبِّد فيهما من غيرِ نقصٍ في الثوابِ فيهما سواء تمَّ عددُ رمضانَ وذي الحجة أم نقص عددهما، وهو ما رجَّحَه النوويُّ (7- شرح مسلم للنووي:(7/199 ) ) .
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 26 من ذي القعدة 1428ه
الموافق ل: 06 ديسمبر 2007م
1-أخرجه البخاري في «الصوم » ، باب شهرا عيد لا ينقصان: (1813) ، ومسلم في «الصيام » ، باب بيان معنى قوله شهرا عيد لا ينقصان: (2531) ، وأبو داود في «الصوم » ، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين: (2323) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان: (692) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب ما جاء في شهري العيد: (1659) ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه.
2-أخرجه البخاري في «الإيمان » ، باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان: (38) ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1779) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1371) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في فضل شهر رمضان: (638) ، والنسائي في «الصيام » ، باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا: (2203) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب ما جاء في قيام شهر رمضان: (1326) ، وأحمد في «مسنده » : (7130) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
3-أخرجه البخاري في «الإيمان » ، باب تطوع قيام رمضان من الإيمان: (37) ، ومسلم في «صلاة المسافرين وقصرها » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1779) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1371) ، والترمذي في «الصوم » ، باب الترغيب في قيام رمضان: (808) ، والنسائي في «قيام الليل » ، باب ثواب من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا: (1602) ، وأحمد في «مسنده » : (9034) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
4-أخرجه البخاري في «الصوم » باب من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ونية: (1802) ، ومسلم في «صلاة المسافرين » ، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1781) ، وأبو داود في «الصلاة » ، باب في قيام شهر رمضان: (1372) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في فضل شهر رمضان: (683) ، والنسائي في «الصوم » : (2207) ، وأحمد: (9767) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
5-أخرجه البخاري في «العيدين » ، باب فضل العمل في أيام التشريق: (926) ، وأبو داود في «الصوم » ، باب في صوم العشر: (2438) ، والترمذي في «الصوم » ، باب ما جاء في العمل في الأيام العشر: (757) ، وابن ماجه في «الصيام » ، باب صيام العشر: (1727) ، وأحمد في «مسنده » : (1969) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
6-أخرجه مسلم في «الحج » ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة: (3288) ، والنسائي في «مناسك الحج » ، باب ما ذكر في يوم عرفة: (3003) ، وابن ماجه في «المناسك » ، باب الدعاء بعرفة: (3014) ، والحاكم في «المستدرك » : (1705) ، من حديث عائشة رضي الله عنها.
7-شرح مسلم للنووي: (7/199) .