وَقَالَ مُسَدَّدٌ:"مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ حَتَّى أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ أُذُنَيْهِ"قَالَ مُسَدَّدٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى فَأَنْكَرَهُ .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ - زَعَمُوا - أنَّهُ كَانَ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ: إِيشْ هَذَا ! طَلْحَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ !

أولا: تَخريجُ الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير ( 19 ) ( 407 - 410 ) ، وعبد بن حميد في المنتخب ( 384 ) من طريق حفص بن غياث ، ولفظه عنده: < رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ أَخْرَجَهَا مِنْ تَحْتِ الْحَنَكِ > .

من طرق عن ليث بن أبي سليم .

والطبراني في الكبير ( 19 ) ( 411 ) من طريق مالك بن مغول (1)

(مالك بن مغول( كما في التقريب 518 ) :"ثقةٌ ، ثبت". لكن في الإسناد إليه سعيد بن عنبسة الخزاز الرازي ، وهو ( كما في الجرح والتعديل 4/ 52 ) :"متهمٌ بالكذب . )"

مختصرًا .

كلاهما: ( ليث بن أبي سليم ، ومالك بن مغول ) عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده به .

وذكره قاسم بن قطلوبغا في ( من روى عن أبيه عن جده ) ( 168 ) .

ثانيًا: دِراسةُ إسناده:

1 -مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي .

ثقةٌ ، حافظٌ وثقه جمعٌ من الأئمة ، وأثنوا عليه (2)

(انظر: تهذيب الكمال( 27/ 443 ) ، والتقريب ( 528 ) . )

2 -عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي ، العنبري ، أبو عبيدة البصري . ثقةٌ ، ثبتٌ ، رمي بالقدر ، ولم يثبت عنه (3)

(انظر: تاريخ الدوري( 2/ 377 ) ، والتاريخ الكبير ( 3/ 2/ 118 ) ، وثقات العجلي ( 2/ 107 ) ، والجرح والتعديل ( 6/ 75 ) ، وثقات ابن حبان ( 7/ 107 ) ، وثقات ابن شاهين ( 977 ) ، وتهذيب الكمال ( 18/ 478 ) ، والميزان ( 2/ 677 ) ، وتهذيب التهذيب ( 6/ 441 ) ، والتقريب ( 367 ) . )

3 -ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي ، أبو بكرٍ - ويقال: بكير - الكوفي .

قال ابن معينٍ:"ليس به بأس". وقال البخاري:"صدوق ، ربما يهم في الشيء"وقال العجلي:"جائز الحديث". وقال الإِمام أحمد:"ضعيف الحديث جدًّا ، كثير"

(1) مالك بن مغول ( كما في التقريب 518 ) :"ثقةٌ ، ثبت". لكن في الإسناد إليه سعيد بن عنبسة الخزاز الرازي ، وهو ( كما في الجرح والتعديل 4/52 ) :"متهمٌ بالكذب ."

(2) انظر: تهذيب الكمال ( 27/443 ) ، والتقريب ( 528 ) .

(3) انظر: تاريخ الدوري ( 2/377 ) ، والتاريخ الكبير ( 3/2/118 ) ، وثقات العجلي ( 2/107 ) ، والجرح والتعديل ( 6/75 ) ، وثقات ابن حبان ( 7/107 ) ، وثقات ابن شاهين ( 977 ) ، وتهذيب الكمال ( 18/478 ) ، والميزان ( 2/677 ) ، وتهذيب التهذيب ( 6/441 ) ، والتقريب ( 367 ) .